擔心特區沒有後代的人，是還在用舊眼光去看一個新世界。
從來沒有人規定，一個最多容納幾十萬人口的純女性特區，需要靠生育延續生命。
因為外面的世界有源源不斷被拋棄的女嬰、女童、女青年、女壯勞動力和老人。
父權社會不要的，正是特區所需要的。
父權社會的耗材，正是特區最珍貴的齒輪與工蟻。
只要父權社會不倒，未來幾百年內，特區都不可能缺乏女性後代。
甚至可以說，特區的戶籍對那些被世界拋棄的女嬰而言，是供不應求的。
科技發達後，人類並沒有更歡迎女嬰，而是選擇了流產。
系統性的打掉這些本應出世的女嬰，並假惺惺地說上一句：“我是為你好，這個世界不歡迎女孩，重男輕女，對女孩不好，你會活得很累，所以不要出生了，不出生是一種幸福。”
這就相當於對著乞丐說吃太飽會撐死，所以飢餓是一種幸福。
對著絕症患者說活著可能會遭遇歧視和地震，所以病痛著去死是一種幸福。
對著溺水的人說呼吸空氣會鹼中毒，所以淹死是一種幸福。
活著的不幸由男嬰承受，死亡的幸福由女嬰享受。
多麼令人小腦萎縮的邏輯啊！
實際上，這種無恥的說法是在替施暴者、殺女嬰者減輕道德負擔，是在當聖母替被剝奪了出生權利的女嬰原諒兇手。
一個胚胎，她最原始的渴望就是出生，呼吸屬於這個世界的空氣。
她將來過得好不好，是她該面對的東西，不是殺死她的理由。
世界難以改變，不是世界不能改變。
當力量不夠大時，應該告訴自己，我來為此出一份力讓力量更大，而不是我就不出力了反正力量也不夠大。
力量不是天然就能變大，就像父權也不是天然真理。
它只是多數人去助紂為虐而形成的一個剝削體制。
既得利益者和被動或主動添磚加瓦者共同支撐著它，不願意撤走支援它的那一隻手的人，又真的是受害者嗎？
不一定，就像把殺女嬰當成對女嬰的仁慈一樣，當受剝削被當成一種幸福時，受害者就失去了弱者正義，和施暴者無異。
情感上同情即可，事實上無需出手幫助。
能想出這個人口政策，霍時櫻還得感謝現代大廠的外包政策給了她靈感。
既然生育成本和代價如此高昂，女嬰又如此被棄之如敝履，那麼不如來一場盛大的“生育外包”吧！
外面的世界只管生女嬰而不養，特區只管撿回來自己養。
很多時候，血緣它是個狗屁，因為血緣，產生了權力，產生了壓迫，產生了剝削與控制，而真正重要的其實不是血緣，而是養育。
