朱陛下給這些進士安排的最後一個環節，竟然正好就是參觀育兒院。
且說西安城內的流言蜚語早就傳入行宮了，只是這些日子裡事情確實太多，沒顧得上去收拾。
朱陛下也明白，現在之所以搞出那麼多的事情，無非就是因為一個原因：救災動用了太多的國家資源，許多本來可以用來打仗和提升官僚生活質量的錢糧都被消耗。
白花花的銀子和糧食散給窮人，在某些人看來可不就是造孽？
他們不鬧就有鬼了。
順帶一提，西安城中會傳出“皇帝吃人，喝女子經血”的傳聞，不單單是因為迷信和無知。
明朝到了現在，雖然朱陛下努力搞“中興”，實際上依然處在所謂的歷史週期律中，呈現出末日亡國的景象。
一般這個時候，國民的精神狀態都比較堪憂，屬於一種極度不正常和壓抑的狀態。
像是歷史上的崇禎十七年，當滿清打到京城附近時，京畿一帶的百姓居然開始了狂歡，大肆慶祝大順朝的建國，哪怕李自成兵敗的訊息傳來，也依然接著奏樂接著舞。
江南那邊更不用提，秦淮河邊極盡奢華，不分階層都在想辦法享受，給人一種“明天就要死，今天怎麼也要爽一把”的感覺。
明末許多文人的筆記裡，文筆裡都透著一股詭異。比如現在幫朱陛下在江南推廣氣一元論的宗師劉宗周，歷史上的他就在筆記裡寫過一句：“近世士大夫玉帛相見，率代以黃白，出入袖中，手手相攫，詭秘甚於暮夜。”
一些藝術家，比如畫家徐渭，其作品在明末時期變得極其癲狂，自述“我亦狂塗竹，翻飛水墨梢”，還有以書畫聞名、時人稱之為“四僧”之一的石濤和尚，在明亡前後的作品極力凸顯一個“荒枯醜怪”的風格。可以說已經有點克蘇魯的感覺了。
所以朱陛下雖然沒有明確地意識到國民精神建設的迫切性，但他前兩年在江南努力搞科學治國的政策，加上經濟上的提升，確實讓一部分士大夫腦子清醒不少，這才沒讓上面提到的癲狂情緒如瘟疫那樣蔓延。
實際上這也是朱陛下作為皇帝能採取的最好辦法：從上而下地注入一種新的精神和思想，慢慢地推而廣之。
所以這次讓進士看看育兒院內部情況，也是一種主動闢謠和讓他們接受教育的方式。
此時的育兒院已經搬到了長安縣城西側的一處大宅子，以前同樣是秦王府的產業，所以外觀看上去還是很氣派的。
只是魏呈潤他們一下車後，便有種莫名其妙的陌生感。
因為育兒院的大門口兩邊的圍牆上竟然都寫著口號。
左邊是“多生不如優生”，右邊是“早婚不如晚育”。
這幫進士們盯著這兩句話，面面相覷。
改報告改出黑眼圈的馬世奇撓撓頭，對吳鍾巒問道：“前輩，這……這兩句話何解？”
吳鍾巒捋著鬍子：“嗯……東坡先生的《東坡志林》中提到過：黃州小民，貧者生子多不舉。就是說窮人家生了孩子也養不起，當場殺子的事情都有。”
“所以這‘多生不如優生’，或許就是說與其多生增加負擔，不如擇一個優秀的養大。”
“但是這下半句的早婚不如晚育，老夫不明白，既然早婚，何故晚育啊？”
這時，一個熟悉的身影從育兒院裡走出來。
“都來了啊。”
朱由檢雙手放在玉帶上，微笑著看眾人。
