尤其是他靠近的時候，體內原本己經沉寂下去的氣運，竟然又再度變得活躍起來。
但氣運越是活躍，秦忌的心頭就越是升起一股無法遏制的悸動與不安。
這種不安，來自於武夫的首覺。
秦忌往一旁挪了兩步，看見樹後襬放著一張蒲團。
而在那蒲團之上，端坐著一位粗布麻衣的年輕僧人。
秦忌深吸了一口氣，按捺住心中的忌憚，始終和他保持著距離，又往旁邊挪了幾步，試圖看見那僧人的長相。
可那僧人的臉龐之上，始終籠罩著一層薄霧，任憑秦忌如何凝神細看，都看不真切。
但真實身份，卻己經是呼之欲出。
“……初代佛陀？”秦忌沉聲開口，儘量強迫自己不露怯。
真的假的啊，這可是大佬中的大佬。
“……”
蒲團上的年輕僧人身形未動，雙手合十於胸前，聲音平淡，既無半點聖人的倨傲，亦聽不出喜怒哀樂：“世上己無初代佛。小僧不過是其圓寂坐化之際，寄存於這梵鐘壁上的一縷執念罷了。”
“……”
秦忌點點頭，並沒有什麼意外。
佛門的菩提樹，從初代佛陀開始，就一首被溫養至今。
單論品級，恐怕穩居世間前三之列。
那與之相對應的梵鍾，自然也不可能差到哪裡去。
裡面寄宿著一縷聖人執念有什麼可奇怪的？
只是說到這，難免會讓人對佛門的底蘊，更多一分忌憚。
武道一脈就不談了，那是各憑本事，怎麼可能有聖物流傳下來？
縱使有，也不知道傳到哪去了。
儒家更慘。
口含天憲，要風得風，要雨得雨，結果儒聖證道之後立刻散道，文運根本就來不及孕養聖物。
否則其所用筆墨紙硯，戒尺、玉簪，無論哪個看著都很有前途。
道家應該是理論上底蘊最豐厚的，畢竟靠的就是術法、竅門，煉丹、煉器也是一流，且香火一脈相承。
但是太低調了，還真不清楚有什麼底蘊。
秦忌不禁感慨起小說和現實的差距……
正常的劇情裡，男主角落難之後，應該都會遇見貌美如花的姑娘出手搭救。
。了驢禿見撞又他，是實現但
～～呼
。念雜的中心下，氣口一吸深忌秦
？呢娘樹形化能樹提菩許或，想好往
。道問十合的敬敬恭恭忌秦”？誨教何有師大……“
。頭低不得不，下簷屋在人
。的說能不是卻上，驢禿罵裡心
。飆狂路一上路道的」死作「在才以所，勁力眼有沒很就姑姑，勁力眼有這，慫是不這
”？呢佛無中心何為，願宏般那出寫能既子世“：道問聲溫人僧輕年
”？佛無中心我道知麼怎師大……“
”……“
”？苦之焚運氣會豈又，聖即當，佛有中心是若……“：道說口開續繼，氣口了嘆人僧輕年
”……“
。了苦痛麼那會麼什為己自解理能概大，頭點點的思所有若，言聞忌秦
。運氣哺反來願宏看隻是鍾梵
。章文繡錦的世百芳流出寫空憑能可不絕，人之丁識不目但
。蘊底載千的鐘梵能可不也，人的悲慈佛無毫中心個一，樣同
。來進了灌裡他朝運氣把的腦一就後然……子佛的道大煌煌向領門佛將夠能是他為以誤鍾梵讓，時筆落忌秦生偏
。好點半有沒的真門佛對忌秦，現發才了進等但
。親相娘姑比好就這
。剔挑可無得完件條項各，子公翩翩個是，看一乍
！的假是都全現發地恐驚才後之宵良度共、照高燭紅等可
！？嗎騰鬧不能運氣
”？嗎回收運氣的上我將要師大那……“：問笑，坐而盤前面人僧輕年在，態心的摔破罐破種有時頓，茬一這通想忌秦
