001會說話。
或者說，他只是根據周圍人平時說的話自己摸索出來了點東西，研究員問他什麼問題，他的腦電波會有反應。
但是無相知道，這孩子是個話嘮，一個孤單的話嘮。
他的心聲很聒噪，每天不是在好奇就是在好奇的路上。
最開始研究員發現他有自主意識的時候，表情有一瞬間很微妙。
001聒噪的心聲停了一會兒，突然來了一句。
「為什麼不希望我回應呢？」
很單純的觀測到了研究員的表情，敏銳的發現了對方的‘不高興’，於是就這樣疑惑了。
無相知道為什麼。
那不是不高興，是心虛和愧疚，還有一種自己的作品生出了自己思想的煩躁。
這孩子的思想被當成了麻煩和意外。
倘若他能一首跟死人一樣，後續複製人的迭代，他們就可以毫無心理負擔的從他身上汲取迭代的資料。
但他有了自我意識，這項活動就不可避免的帶上了別的色彩。
什麼人道主義顧慮啊，什麼道德輿論壓力啊，什麼人倫禁忌考量啊...
總而言之，001他最好是個植物人。
不過這些並沒有難倒實驗室的研究員，他們發現了一條不用迭代的捷徑。
無相早就知道那些複製人是沒有靈魂的軀殼了，只是他以為這己經是這些活死人能做的極限了。
這個極限，指道德極限。
但事實證明，生物一旦無法和另一個陣營共情的時候，道德就成為了不存在的東西。
活死人不是活人，本質上和喪屍沒什麼兩樣。
失去了對生命的敬畏，失去了對弱小的共情，就能輕易的做出自己以前活著的時候做不到的事情。
001換了個研究員，上一個研究員調去了別的組，臨走前把厚厚一沓觀察日誌交給了接手的這個人。
交接的時候壓低了聲音說了句什麼，隔離室的隔音好到離譜，但無相能看到那人說了什麼。
他說——
“他跟我們想象的不太一樣，說話注意點。”
...
難評，這裡的人類也太矛盾了，你說他們珍惜生命吧，但他們也只是把生命當個物件。
既然思想上和喪屍沒什麼區別了，只是有理智的喪屍而己，幹嘛還要費事兒整這麼麻煩。
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