張三曾經和繁相位探討過【生命】這個話題。
他發現，繁相位把生命看的格外的輕，他看不起生命。
他試圖告訴繁相位生命的頑強，可卻被用一種奇怪的眼神看著。
“不過螻蟻，不過蜉蝣。”
張三說不出話來，因為繁相位說的是對的。
而這個世界在主神降臨後完全詮釋了這句話，人人皆螻蟻，人人是蜉蝣。
這是來自高維文明的蔑視，如果放任下去，那麼這具凡人的軀殼就沒有了任何約束力。
繁相位死了以後會比活著的時候厲害的多，但也會成為沒有人性的存在，這就是凡軀約束他的意義。
“世界之上，生即是死，死即是生。”
生和死都是人類社會的一種狀態界定，沒有必要刻意選擇生或者可以選擇死。
活著和死了沒什麼區別，死了也和活著沒什麼區別。
張三看著年紀尚小的繁相位，眼神複雜。
“既然你現在還活著，那就別費那個力氣尋死了。”
他模糊了繁相位對生死的認知，以求短暫的讓他向【生命】屈服，只要活著，繁相位就能被人類的軀殼束縛。
這種狀態持續到了他見到樊吾。
同樣都是人，為什麼有人的生命就如此的...吸引目光呢？
繁相位在樊吾身上看到了【彌賽亞】的影子。
他有心理創傷，那創傷來源於他的家庭。
樊吾在某種程度上渴求著被人需要，他母親在異化後見不到他就要發狂，這反而讓他感覺到安心。
因為這樣才能證明他還是媽媽的兒子。
因為這種創傷而產生的強烈的“被需要感”，在周圍人有意無意的引導下無限放大，最終變成了“我必須拯救別人”的強迫性衝動。
彌賽亞情結。
他身邊沒有一個人想要治癒他的創傷，反而對此喜聞樂見。
因為他要心甘情願的成為那個十字架上的耶穌才行。
繁相位幾乎是有些扭曲的被這種病態的救世主情結吸引到了，他看著樊吾因為被無數生命託舉著成長，所以萬般珍惜自己的生命。
因為別人的犧牲而無限加重的，生命的重量。
那是一種無法形容的感覺。
某一刻繁相位甚至想要成為那份重量裡的一員。
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