朱樉點名請悟本禪師講《華嚴經》，自然別有盤算。
他想試一試：不同佛經，是否真能撬動大韋陀掌的蛻變路徑？
毗盧遮那佛，即是大日如來。
若以專弘大日如來功德的《華嚴經》為引，灌注於大韋陀掌之中——
它會不會順勢脫胎換骨，躍升為傳說中的如來神掌？
這個念頭，讓他心頭微熱，手心發燙。
至於為何單挑悟本禪師？
只因在場眾僧裡，唯獨此人，讓朱樉一眼看去，如霧裡觀花、水中撈月，半點深淺也摸不著。
南少林方丈圓悟、天台寺方丈海信等人，朱樉雖不知其確切境界，卻也能隱隱感知氣機流轉、氣息厚薄；
可這位華嚴寺的悟本禪師，站那兒就像鄰家老僧，衣褶平順、眼神溫軟，連袖口都沒一絲風動——
越尋常，越可疑；越平淡，越嚇人。
懂行的人都明白：
真正登峰造極者，往往斂盡鋒芒，返璞歸真。
朱樉幾乎可以篤定——此人修為，己臻至返璞歸真之境。
倘若真是如此，悟本禪師，便是他迄今所遇武者中，最深不可測、最令人心悸的一位。
面對朱樉的邀約，悟本禪師未作推辭。
華嚴寺與閩王府素無嫌隙，更無舊怨，攀上一位手握重權的大明親王，何樂不為？
至於少林禪宗那邊會不會皺眉？
華嚴寺上下只當耳旁風，一笑置之。
兩寺向來各走各路，少林禪宗的眉頭，又不是他們華嚴寺的賬本。
說句掏心窩子的話——當年若非少林禪宗暗中使絆，中原佛門首座的寶座，怕還穩穩坐在華嚴寺頭上。
作為昔日佛門執牛耳者，華嚴寺對少林禪宗的積怨，早己不是三言兩語能揭得過去的。
若非顧及佛門表面和氣，他們早敲著銅磬、捧著謝帖，一路歡送趙敏出城了。
可見，“內卷”二字，連西大皆空的清淨地，也躲不過去。
“你的大韋陀掌因聆聽大乘聖典《大方廣佛華嚴經》，豁然貫通，進化進度+1%！”
“進化進度+1%！”
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