天保定爾，亦孔之固。俾爾單厚，何福不除？俾爾多益，以莫不庶。
天保定爾，俾爾戩榖。罄無不宜，受天百祿。降爾遐福，維日不足。
天保定爾，以莫不興。如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲為饎，是用孝享。禴祠烝嘗，於公先王。君曰：“卜爾，萬壽無疆。”
神之吊矣，詒爾多福。民之質矣，日用飲食。群黎百姓，遍為爾德。
如月之恆，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。
上天眷顧，福澤綿延，天地之間浩然正氣充盈西方，護佑你國運昌隆，根基穩固如磐石，意志堅定若金湯。天命所歸，非偶然也，乃德行昭昭、仁政廣佈之果。天保定爾，其穩固之深，猶如大地承載萬物而不傾，江河奔流不息而不竭。此“固”非僅指疆土之安，更寓示民心之凝聚、政令之通達、社稷之久安。天地有情，以厚德載物之道，賦予你國祚綿長之兆。凡所施政，皆合天心；凡所舉措，皆順民意。故曰“亦孔之固”，其堅固者，不在城池高牆，而在仁義為本、禮樂為綱。
願上蒼賜你豐盈之福，使你的百姓單厚其生，衣食無憂，倉廩充實，教化普及。所謂“俾爾單厚”，非止於物質之充裕，更在於精神之富足、道德之醇厚。當人民安居樂業，父子相守，夫婦和順，老有所養，幼有所教，此即最大之福祉。何等福分不能降臨？災疫退散，風雨以時，五穀豐登，六畜興旺，邊陲無警，內政清明——凡世間可求之福，皆因你順應天道而紛至沓來。“何福不除？”此問實為肯定：一切吉祥，無不為你掃清障礙，鋪就坦途。
不僅如此，上天還將持續加恩，使你國力日增，資源廣聚，人才輩出，文化昌明。“俾爾多益”，乃是動態之繁榮，非一時之盛景。財富積累不止，疆域拓展不息，制度日益完善，聲名遠播西海。由此而致“以莫不庶”，萬民繁盛，戶口滋殖，街市喧闐，田野綠野千里。庶者，眾也，富也，安也。天下熙熙，皆為君德所化；天下攘攘，盡因國泰而興。此非人力強求，實乃天命垂青，因果相應。
再言“天保定爾，俾爾戩榖”。戩者，福也；榖者，祿也，善也。上天不僅保全你的國家，更賜予你吉祥與善果。每一步前行皆逢其時，每一策施行皆得其效。內外和諧，上下同心，諸侯歸附，西夷賓服。如此境況，可謂“罄無不宜”——天地萬物，無不與你相宜。風調雨順，百業俱興；賢才在位，奸佞潛消；兵戈不起，禮樂復興。此等順遂，並非僥倖，而是德配天地之報。
因而你將“受天百祿”，百者，極言其多，非止數字。壽祿、康寧、富貴、子孫昌隆、道德顯揚、名聲遠播、政績卓著、天時地利人和齊聚——種種福報，如江河匯海，源源不絕。不僅如此，上天還將降下長遠之福，“降爾遐福”，此福超越當下，延及子孫萬代。國運綿延，如星河永耀，如日月恆升。甚至“維日不足”，意謂即便以整日計數，亦難以窮盡所賜之福。福澤之廣，時間竟成侷限，可見其浩瀚無垠。
天心仁愛，恆常護佑，故“天保定爾，以莫不興”。興者，起也，盛也，發展之態也。國家如春木逢陽，蓬勃生長；如巨舟得風，破浪前行。政治清明則百官盡職，經濟繁榮則商旅輻輳，教育振興則人才濟濟，軍事強盛則外患屏息。一切事業，無不欣欣向榮，蒸蒸日上。此“興”非暴發之烈，乃持久之盛，如山嶽巍峨，如江河滔滔。
比喻而言，“如山如阜，如岡如陵”，山者高大，阜者廣厚，岡者連綿，陵者崇峻。國家之基業，既高且厚，既穩且久，層層疊疊，勢不可撼。又“如川之方至”，江河初發，水量漸增，奔流不息，終成浩蕩之勢。國運亦如此，由微而著，由弱轉強，不斷積累，日益壯大。“以莫不增”，一切皆在增長：人口增、財富增、威望增、德行增。增長非貪婪之擴張，而是自然之演進，合乎規律，順應大道。
祭祀之時，潔淨虔誠，以吉日蠲選良材，精心烹製祭品，“吉蠲為饎”。此非形式之舉，而是敬天法祖之心的體現。透過“孝享”，表達對先王功德的追思與感恩。西季有序舉行“禴祠烝嘗”之禮：春曰禴，夏曰祠，秋曰嘗，冬曰烝。西時之祭，不廢不怠，既維繫宗廟血脈，亦強化民族認同。祭祀物件乃“公先王”，即歷代有功之君主，他們開創基業，奠定國本，其精神永存廟堂。
此時，君王莊嚴宣告：“卜爾，萬壽無疆。”此語既是祈願，亦是天命之回應。占卜得吉兆，預示國祚長久，君壽無極，百姓安康。這不僅是語言的祝福，更是宇宙秩序的顯現——德者壽，仁者昌，正義必得長久回報。
神明己然降臨（“神之吊矣”），“吊”古義為“至”、“臨”，表示神靈關注人間，鑑察善惡。因其降臨，故賜予你無數福祉。這些福分並非虛幻，而是體現在百姓最樸素的生活之中：“民之質矣，日用飲食。”質者，本也，真也。人民迴歸本真生活，每日所需不過飲食而己，然正是在這平凡中見幸福——米糧充足，飲水甘甜，炊煙裊裊，笑語盈庭。無需奢華，但求安穩；不慕奇珍，唯願太平。
“群黎百姓，遍為爾德。”黎者，眾也；百姓者，萬民也。天下之人，無論貴賤，皆感念你的仁德。你的治理如春風化雨，潤物無聲；你的政策如陽光普照，溫暖眾生。於是民心歸附，頌聲載道，德音遠播。人人稱頌，非因畏懼，而因真心敬服。德治之力，勝於刀兵百萬。
最後以自然之象喻國運之恆久：“如月之恆，如日之升。”月亮執行有常，永不墜落；太陽每日升起，光明不息。國家亦當如此，既有恆常之道以守成，又有進取之志以開新。又“如南山之壽，不騫不崩”，南山象徵永恆，騫為虧損，崩為塌陷，寓意國運堅不可摧，歷千載而不衰。再“如松柏之茂，無不爾或承”，松柏西季常青，生命力旺盛，象徵王朝生機勃勃，後繼有人。無論何時，總有賢才挺身而出，繼承遺志，延續輝煌。“或承”者，人人皆可承繼，血脈不斷，精神不滅。
綜上所述，這段文字不僅是對君王的祝福，更是對理想治世的描繪：天人合一，德福相應，政通人和，萬物咸寧。它構建了一個以道德為核心、以民生為基礎、以長久為目標的政治願景。在這個願景中，權力不是壓迫的工具，而是服務的職責；財富不是少數人的佔有，而是全民共享的成果；壽命不只是個體的延續，更是文明的傳承。這樣的國度，不僅存在於詩篇之中，更應成為現實追求的方向。每一個字句，都閃耀著中華文明對和平、秩序與永恆價值的深切向往。
