弁彼鸒斯，歸飛提提。民莫不榖，我獨於罹。何辜於天，我罪伊何？心之憂矣，雲如之何？
踧踧周道，鞫為茂草。我心憂傷，惄焉如搗。假寐永嘆，維憂用老。心之憂矣，疢如疾首。
維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬於毛，不離於裡，天之生我，我辰安在？
菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。有漼者淵，萑葦淠淠。譬彼舟流，不知所屆。心之憂矣，不遑假寐。
鹿斯之奔，維足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼壞木，疾用無枝。心之憂矣，寧莫之知。
相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，維其忍之。心之憂矣，涕既隕之。
君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪柂矣。舍彼有罪，予之佗矣。
莫高匪山，莫浚匪泉。君子無易由言，耳屬於垣。無逝我梁，無發我笱。我躬不閱，遑恤我後。
在那遙遠的天際邊，暮色漸沉，群鴉成陣，振翅歸巢，劃破黃昏的寂靜。弁彼鸒斯，歸飛提提——那些烏鴉成群結隊，輕盈地掠過蒼茫的原野，彷彿天地間自有它們的歸宿與秩序。然而反觀自身，天下百姓皆得安樂，五穀豐登，家宅安寧，民莫不榖；唯我獨陷於憂患困厄之中，孤影伶仃，如飄零之葉，無枝可依。我究竟何辜於天？竟遭此命運之重壓？我的罪過又在何處？為何蒼天視而不見，聽而不聞？心之憂矣，沉重如鉛，壓得我喘不過氣來，千般思緒翻湧，萬種悲情交集，卻只能仰天長嘆：雲如之何？這滿腔愁緒，又能向誰訴說？又能如何排解？
周道平坦寬闊，曾是車馬往來、商旅不絕的通途，象徵著禮制有序、政令清明的時代榮光。然而如今，踧踧周道，竟己荒蕪不堪，荊棘叢生，茂草掩徑，昔日繁華盡被自然吞噬。這不僅是道路的衰敗，更是世道人心的崩塌。我心憂傷，如同被人用杵反覆捶打胸膛，惄焉如搗，痛不可抑。夜深人靜時，本欲假寐片刻以求安寧，卻輾轉難眠，唯有長嘆連連。憂思如影隨形，侵蝕我的年華，維憂用老——不是歲月催人老，而是憂愁使人未老先衰。心之憂矣，己非尋常煩悶，而是深入骨髓的病痛，疢如疾首，頭痛欲裂，精神幾近崩潰。
桑樹與梓樹，乃父母所植，古人視之為孝思之象徵。每見桑梓，必生恭敬之心，因它們承載著血脈親情與家族記憶。維桑與梓，必恭敬止——這是禮教深處的情感迴響。世間之人，無不敬仰其父，依戀其母；而我呢？雖生於天地之間，卻似不屬於這人倫綱常，既不能依毛髮之親，亦難離肌膚之裡。我究竟是為何而生？天之生我，究竟賦予我怎樣的命途？我辰安在？我的時辰、我的命運，究竟落在何方？是天意弄人，還是我本不該存於此世？
再看那蔥蘢柳林，菀彼柳斯，柔條拂風，蟬鳴聲聲不息，嘒嘒作響，彷彿在吟唱生命的歡歌。而在幽深的水潭邊，漼者淵然，清澈見底，西周蘆葦叢生，淠淠搖曳，生機盎然。自然萬物各得其所，或鳴或靜，或動或止，皆有其序。而我呢？卻如一葉孤舟，隨波逐流，漂泊無依，不知終將靠岸於何方。譬彼舟流，不知所屆——我的人生沒有方向，沒有歸宿，只有無盡的迷茫與漂盪。心之憂矣，連短暫的安眠都成了奢望，不遑假寐，日夜煎熬。
鹿群奔跑於原野，足音輕捷，伎伎而行，充滿生命力與自由之姿；清晨的野雞，雊雊而鳴，是在呼喚它的伴侶，追尋愛情與繁衍的本能。萬物皆有所求，有所屬，有所歸。而我呢？卻像一棵病朽的樹木，內裡腐爛，外無枝葉，無法庇廕他人，也無法自我生長。譬彼壞木，疾用無枝——縱有良材之質，卻被疾病侵蝕，終成廢木。我的心如此憂苦，又有誰能理解？寧莫之知——難道這世上，竟無人能懂我的悲涼？
倘若有人發現落入陷阱的兔子，尚且會心生憐憫，上前檢視，甚至試圖解救；路上若遇死者，人們也會將其掩埋，以示尊重與仁德。相彼投兔，尚或先之；行有死人，尚或墐之——人性本善，惻隱之心人皆有之。可那些被稱為“君子”的人，卻為何能如此冷酷？他們執心剛硬，毫無慈悲，維其忍之，竟能對苦難視若無睹，對忠言充耳不聞。每念及此，我悲從中來，淚水不禁簌簌而下，涕既隕之——這不是軟弱，而是對世道不公最深沉的控訴。
更令人痛心的是，這些所謂的君子，竟然輕信讒言，如飲美酒般欣然接受，如或酬之，毫不懷疑其真偽。他們不肯施予恩惠，不願寬厚待人，更不去深入查究事情真相，不舒究之。正如伐木之時應從旁牽引，析薪也當順紋理而劈——凡事皆應循理而行。可現實卻是：舍彼有罪，予之佗矣。真正有罪的人逍遙法外，無辜者卻揹負罪責，承受懲罰。黑白顛倒，是非混淆，正義淪喪，令人心寒。
高山巍峨，莫過於山；深淵幽邃，莫過於泉。莫高匪山，莫浚匪泉——天地之間，自有其極。而人言之重，亦當如此敬畏。君子不可輕易出言，因牆外有耳，耳屬於垣——一句話出口，便可能傳入他人之耳，釀成禍端。更何況，那是關乎名譽、性命的大事。請不要破壞我的魚梁，無逝我梁；不要擅自開啟我的竹簍，無發我笱——這是我賴以生存的工具，也是我僅有的尊嚴與權利。可悲的是，我自身尚且難以保全，我躬不閱，又怎能顧及身後之事？遑恤我後——未來的子孫、 legacy、遺願，皆己無力顧及。
整篇詩章，層層遞進，由自然景象起興，轉入個人命運的哀嘆，再擴充套件至社會倫理的批判，最終上升到對天道與人言的深刻反思。每一句都飽含血淚，每一段都扣人心絃。這不是簡單的抒情，而是一場靈魂的吶喊，是對亂世中個體無助處境的全景式描繪。詩人以“心之憂矣”為情感主線，貫穿始終，如同一根堅韌的絲線，串起了破碎的人生圖景。
他看到鳥歸林，想到人無依；看到路荒蕪，想到志難伸；看到桑梓敬，想到親難靠；看到柳蟬鳴，想到己漂泊；看到鹿雉求偶，想到己如枯木；看到救人掩屍，想到君子無情；看到信讒枉法，想到是非顛倒；看到高山水深，想到言語之險。環環相扣，意象紛呈，卻又統一於“憂”這一核心情緒之下。
這“憂”，不只是個人失意之愁，更是時代崩塌之痛。它源於理想與現實的巨大落差，源於善良與冷漠的激烈衝突，源於正義與權力的嚴重錯位。詩人並非不願努力，而是努力之後仍被拋棄；並非不懂禮儀，而是守禮反遭迫害。他的存在本身，就像一面鏡子，映照出那個時代的病態與荒誕。
因此，這首詩不僅是哀歌，更是警鐘。它提醒後人：當一個社會開始忽視忠誠、縱容讒言、顛倒是非時，便是衰亡的開端。而每一個沉默的靈魂背後，或許都藏著一句無聲的詰問：“我罪伊何？”
