擔心祁寧再勸，又道，“我暫時沒有婚戀焦慮。”
“哇，”祁寧說，“好傲慢。”
他沒骨頭一樣往後靠到輪椅上，跟聞昭聊了兩句，也不認真看電視了，抱起茶几上的厚書百無聊賴地翻了兩頁。
“在看什麼書。”聞昭覺得自己不感興趣，但是祁寧邀他一起看電視自己卻不專注，這就很不好。
祁寧將封面亮給他，是叔本華的《作為意志和表象的世界》。
“老師列了書單，要開學前全部讀完，每一本都好厚。”祁寧頭疼地揉著額角，這動作他做起來有些故作老派，反倒逗笑了聞昭。
對上祁寧哀怨的目光，聞昭挑眉，“我們計算機專業就從來不留預習題目。”
祁寧合上書，用眼神斥責他。
聞昭又加碼，“讀經濟學的時候也沒做過暑期作業。”
他學著祁寧，很放鬆地倚進沙發裡，輕飄飄報了祁寧笑他專業普通的仇，“學哲學果然很與眾不同。”
祁寧：“......你那天明明可以在我說‘富二代學商科才應該感到自卑’時就打斷我的。”
他看著聞昭，很肯定地說，“所以你就是想看我丟臉。”
“不是，”聞昭不認可祁寧的審判，但是不準備將“認為祁寧很可愛所以想看接下來反應”這種理由告知本人，只又重複，“真不是。”
祁寧：“那你為什麼......”
“你先學科歧視的。”擔心祁寧察覺真相，聞昭很不講武德地打斷他，先發制人。
兩人無聲對視，幾秒後，祁寧將書合上往茶几上一丟，大方坦白，“我現在承認自己選錯專業了。”
他很苦惱地跟聞昭抱怨，並在接下來的半個小時，持續不斷地跟聞昭講薩特，講斯賓諾莎。
開始還是正經科普，後來大約是對暑假預習作業過分深惡痛絕，正經科普不知何時演變成對哲學巨匠們的無差別攻擊。
“叔本華就是虛偽的厭世王，嘴上說著禁慾，宣揚‘誰要是清白無過誰就免除痛苦’，卻每天去妓女的肚皮上找哲學靈感。”
聞昭認為話題有些露骨，輕輕皺了下眉頭。
祁寧注意到，立刻擺手表示純潔，“......後邊這半句不是我說的，尼采這樣講。”
不過他對其他哲學家的包容顯然比尼采高不到哪裡去，銳評完叔本華，又大逆不道地批評起其他大家。
“維特根斯坦的‘閉嘴主義’本質上是一種邏輯潔癖和哲學恐怖，哲學暴政這種不良風氣就是他掀起的。”
“漢斯·喬納斯那麼脆弱還搞什麼哲學，因為害怕核毀滅就不敢技術創新，什麼科技倫理，我看就是保守主義。”
聞昭純理科生，跟不上他的哲學邏輯，只勉強聽懂最後一句，“科技倫理不是很務實嗎。”
他很艱難地與祁寧討論，“未來幾十年，或者更久，都是科技的時代，技術的道德框架是很實際的問題。”
祁寧一副得意的表情看向聞昭，“哲學才不是務實的學科，它的魅力就在於不切實際，所以我最討厭喬納斯。”
聞昭很喜歡看他這種得色的微表情，笑問，“那有哪位是你不討厭的嗎？”
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