瑾身殿陷入爭執之時，鄒元標再次開口。
他的聲音帶著一種豁達，吸引了所有人的注意：
“陛下、諸位同僚，老臣當年因反對江陵‘奪情’，受杖貶官，殘此軀殼。
若論個人恩怨，老夫比他人更有理由詬病於江陵。”
他頓了頓，環視眾人，
“然則，數十年來，觀朝政之弛張，邊事之成敗，老夫常自思之。
江陵之法，雖有弊病，然若非其後人亡政息，諸多良法廢弛。
我大明何至於萬曆年後期國庫空虛、邊備廢弛到被建奴壓制？”
他抬起頭，目光望向殿外，目光彷彿穿透時空：
“為國者，當以社稷蒼生為念。
張江陵之功過，三七開也罷，西六開也罷。
其強公室、杜私門、實國庫、強邊防之志業，於國是有大功的。
若因一己之私怨，或拘泥於小節，而全盤否定其於國有利之作為。
非君子坦蕩之道，亦非謀國之忠。”
鄒元標的這番話，如同重錘敲在眾人心上。
連當年受害最深的他都能夠跳出個人恩怨，從國家大局出發重新審視張居正。
這讓高攀龍等人一時語塞，陷入了深思。
朱由校靜靜地聽著這場高質量的辯論，心中暗自點頭。
他要的就是這個效果。
引導這些品行無虧但過於固執的東林領袖，更全面、更務實地看待歷史和政治。
孫慎行緩緩點頭，似有所悟：
“鄒學士胸懷，令人敬佩。
如此看來，或可先行下詔，為戚少保徹底平反昭雪，大彰其功。
至於江陵公……或可令史官據實首書其功過，由後世公論。
同時，陛下可下旨，肯定其改革圖強之初衷，擇其法之善者，斟酌沿用。
如此，既不違禮法大節，亦能取其經驗，用於當下。”
這個提議，既堅守了道德底線，又體現了靈活務實的態度。
找到了一個各方都可能接受的平衡點。
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