劉一燝儘量說得委婉，但意思明確：
楊漣沒錯，但楊漣的標準太貼近聖人之道，行事方式現在成了問題。
朱由校初聽時，先是愕然，隨即有些惱怒。
他幾乎要氣笑了，目光銳利地盯著劉一燝：
“孔子曰：棖也欲，焉得剛。右曰：為政以德，譬如北辰。
荀子曰：主道利明不利幽，利宣不利周。
這些不都是你們平日裡掛在嘴邊的嗎？
不是總勸朕要以聖人之道自律，要做個虛懷納諫、明察秋毫的明君嗎？
如今這是為何？”
劉一燝臉色很不自然，不過還是要勸的。
“陛下，《尚書》也雲：非知之艱，行之惟艱。”
朱由校聽的都覺得荒謬：
“縱觀歷代史書，何曾有人為帝王想過‘行之惟艱’。
唐太宗那樣的聖君，都被記載‘猜忌心起，疏遠諫臣’。”
怪不得要讓陳子壯出去，這等言論若是白紙黑字記入實錄。
讓後世子孫，讓天下讀書人看了，大明官員都將成為笑柄。
劉一燝面紅耳赤，汗出得更多了，卻不僅是熱的，更是臊的。
他一臉無奈，甚至帶著幾分苦澀。皇帝說的何嘗不是事實？
這是儒家禮法體系中一個難以言說的悖論。
日常極力推崇的道德標杆，當其以最純粹、最不近人情的方式出現在現實中時。
反而會成為整個體系難以承受之重，讓所有人感到不適和束縛。
他最終只一聲長嘆：
“陛下息怒……臣等，亦是出於國事考量，不得己而為之啊……”
看著劉一燝那副窘迫又誠懇的模樣，朱由校也不再糾結下去。
冷靜下來後，也能理解劉一燝等人作為實務操作者的難處。
水至清則無魚，有時候，過於理想化的純粹，確實會破壞現實世界的執行規則。
哪怕這個規則本身並不乾淨。
他沉默了片刻，手指停止了敲擊，眼神中露出思索。
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