晾鷹臺帳內一時寂靜，眾人都在消化這前所未聞的概念。
顧濟蘭本人更是愕然，她行醫濟世。
家學淵源雖也看重獨門技藝，卻從未想過以此牟利，更遑論受朝廷律法保護其“利”。
朱由校觀察著眾人神色，話鋒又是一轉：
“然而，此產鉗關乎大明百姓繁衍生息。
據戶部初步統計，我大明每年因難產而殞命的婦人，不下千數，此乃人間至痛。
故朕思之，此物當儘快推廣天下，使更多郎中掌握，挽救性命。
因此，朕決定，由內帑撥出一萬銀元，一次性買斷顧教授此項專利權。
此後，工部可依此圖紙規範製作，分發各州府醫學院及官辦醫署。
並廣傳其法，顧教授，你以為如何？”
一萬銀元！這數額讓在場許多人都暗吸一口涼氣。
顧濟蘭更是震驚，立刻起身，言辭懇切地推拒：
“陛下！萬萬不可！此物本就源自陛下聖思，臣女能參與其中，己是殊榮。
將此物獻與朝廷、惠澤百姓，乃是臣女本分，豈敢再受如此重賞？
陛下厚恩，臣女心領，然這銀元，臣女斷不敢受！”
她態度堅決，帶著這個儒學社會典型的道德自覺——重義輕利。
以重義為標榜，以言利為恥。
儒家教育出來的“君子”，即使要利，也是很含蓄，何況當著皇帝呢。
朱由校看著眼前這位年輕女醫臉上真誠的惶恐與堅持，心中感慨。
他理解這種情懷的可貴，卻更痛恨那套將“道德”無限拔高至滅人慾。
進而扼殺創造與公平的儒學之糟粕。
海瑞清貧至無以葬母，楊漣兩袖清風，以聖人之道為準則，被同僚孤立。
他們的品德固然令人敬仰，但難道要求天下人都必須如此才能當官？
那這朝廷大部分人不配當官。
若創新者不能從其創新中獲得應有的、體面的回報。
僅靠自身道德、愛國口號驅動，這世間的進步又能持續多久、惠及多廣？
他輕輕抬手，示意顧濟蘭不必激動。
目光掃過帳內所有醫者，再次開口，這次帶著不容置疑的決斷：
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