“擬旨。”
盧象升立刻放下筆，鋪開一張空白聖旨，提起筆。
朱由校說：
“宗人府。秦王圈禁鳳陽一年，肅王罰俸一年。
秦王圈禁期間，戴罪立功，負責看管鳳陽宗室庶人。秦藩事務，暫交晉王署理。”
盧象升筆尖頓了頓。
去年有過旨意——宗室犯罪，親王株連。但真到執行的時候，還是讓人有些意外。
他很快回過神，筆尖在紙上快速移動。
朱由校沒有再說什麼。他拿起那本書，翻開。
書裡畫著各種器械的圖樣——水車、風帆車、滴灌用的竹管、鑿井用的工具。
每一幅圖旁邊都有小字標註尺寸、用法、製作方法。字跡工整，圖樣精細。
他一頁一頁翻過去，看了很久。
然後他抬起頭：
“下旨通政司，成立一個出版署。王徽的書，出版售賣全國。”
他頓了頓，又說：
“《尚書·周書》有言：
‘惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。亶聰明，作元后，元后作民父母。’
王徽所著，乃聖人之道也。”
盧象升愣了一下。
出版署？新衙門？他記下。
朱由校說完，又拿起另一張紙。
那是一篇序，是他剛才親筆寫的，字跡淡雅，用墨清潤，線條輕盈。
筆勢看似隨意，實則內含法度，頗得董其昌真傳，又含有自己得帝王之氣。
他把序遞給盧象升：
“把這個也附上。”
盧象升接過，輕聲念道：
“聖人之治，首在正德，然德需載於物，惠需及於民。
故《尚書》雲：‘利用、厚生，惟和。’”
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