蕭友和看著圖魯拜琥，面露笑意。
“忘了告訴大人，和碩特部歸附大明，大人功不可沒。
爾部在西域多年，古突厥的後裔突騎施部曾在西域建立汗國，名曰突騎施汗國。
因其服飾以黃色為尊，大唐曾冊封其首領為黃姓可汗，隸屬北庭都護府。”
蕭友和講述這段歷史的時候，更不像個蒙古人了。
阿拉湖畔的暮色裡，湖水被夕陽染成一片熔金般的橙紅。
他侃侃而談的姿態，活脫脫一個在國子監講經的儒家學者。
“突厥與蒙古均源自蒙古高原，兩者文化同源異流、深度交融、後者重塑前者。
陛下遂特賜你漢姓為黃，以示尊貴。
又契合貴部信奉之黃教格魯派，還有黃金家族之意。”
從天啟二年漠南喀爾喀歸附開始，蕭友和便在國子監讀書。
首到天啟十西年中第，接受是完整的儒家教育，學問不是白給的。
從西域講到突騎施，從突厥文化引申到蒙古，舉重若輕。
圖魯拜琥靜靜聽著。
他在衛拉特聯盟被尊為國師，西域的歷史自然知道一些。
突騎施汗國、黃姓可汗、大唐安西都護府，這些名字在草原上代代相傳。
但他從來沒有想過，有一天這些古老的名字會和自己扯上關係。
黃姓可汗，黃金家族，黃教。
三個“黃”字疊在一起，不是巧合，是有人精心查證、反覆推敲過的。
那個遠在萬里之外京師的天啟皇帝，在給他賜姓之前，竟然先把他祖先的根脈翻了一遍。
蕭友和繼續說道：
“《尚書·舜典》有云：‘賓於西門，西門穆穆。’
‘賓’意為歸附、來朝，大人率部從西域來歸大明，正是‘賓於西門’之象。
且《爾雅》釋‘賓’為‘服也’，暗合歸順王化之意。”
他頓了頓，語調從引經據典的從容轉為正式宣諭的莊重。
“是以陛下賜你以‘賓’為名，表字‘子穆’，另授你鴻臚寺少卿一職。”
“黃賓……黃子穆……”圖魯拜琥低聲唸叨了一句。
這個名字對他來說還很陌生，念在嘴裡有一種奇異的生澀感。
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