蒲松齡兩眼一亮,嘿嘿一笑,一邊奮筆疾書,一邊說,“妙哉!剛好可以寫進《聊齋》裡。土著食人者,乃山魈所化……”
【評論:想起土著影片,鑽木取火,問下雨怎麼辦,下雨用打火機。
回覆:現在的野人只是在野外生活的人類,不是沒開智的猴子。
回覆:小野人:我學習鑽木取火手莫得氣泡,學用打火機按一下就行,你說我用啥?
回覆:有個傢伙去非洲教人家鑽木取火,酋長默默地拿出了打火機(捂臉JPG.)】
戰國時期——
“工欲善其事,必先利其器。打火機者,利器也;鑽木者,古法也。”孟子說,“若有利器,便先使用利器。科技的進步在於能夠源源不斷地產生利器。”
秦朝——
扶蘇說:“你們以為此酋長尚處於矇昧時期,但他是‘土著’,不是‘土鱉’,他與時俱進得很呢!”
說到這,扶蘇就有些氣餒,什麼時候他們也能與時俱進一下呢?
大秦太需要進步了!!!
【評論:問:你們平常靠什麼獲取食物?
土著:打獵
問:那下雨的時候沒法打獵怎麼辦?
土著:那還不好辦~點外賣啊~】
古代——
原先沒有外賣這個服務的朝代:……
我們也是好起來了,經過不懈努力,終於過上了野人的生活(bushi)
【評論:有網玩部落衝突,沒網玩部落衝突。】
西漢——
“竟然還有網!”劉徹震驚。
部落衝突什麼的劉徹倒是不怎麼在意,畢竟他偶爾也玩,但是“網”這個東西就不一樣了。
果然社會進步把野人也帶著進步了。
現代——
“其實真正的野人都在不知名的小島裡。”魏羲和說。
“或許也藏在叢林深處。”777附和著。
但無論如何,她們是遇不上的。
……
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