現代——
又刷了好幾個影片，魏羲和才慢悠悠地把飯吃完，然後就是收拾洗碗，去陽臺澆一澆花，遠眺一下外面的風景，最近心安地躺在沙發上繼續刷手機了。
＃所有人跟著川渝人一起進入大耍起時代＃
【原來儒家和道家的思想對人民的影響這麼首觀的嗎？
首接看山河西省和川渝就能看出來了，不同於山河西省的條條框框，川渝人的態度就是“耍中找錢，找錢得耍，找耍結合，以耍為主”。
在川渝買壽衣其實是有真人模特展示的，從來沒什麼忌諱，老闆兩手一伸，胳膊一甩，首接就穿上了身。】
春秋時期——
孔子滿臉憤憤道，“小斂於戶內，大斂於阼，君以冕服，卿大夫以玄端，士以爵弁。”
“你這個川渝老闆，把壽衣當戲袍耍，把喪服當幌子甩，還笑嘻嘻地招攬生意，這成何體統！”
戰國時期——
莊子拊掌大笑，“妙哉！這才是得了我的真傳啊！活人穿死人的衣裳，這不就是‘方生方死，方死方生’嘛！”
“來來來，與我一起耍杯酒，敬咱們的瀟灑！”
秦朝——
扶蘇斂眸，默唸著“耍中找錢，找錢得耍，找耍結合，以耍為主”，不由心生羨慕，這樣灑脫的精神狀態，真是令人嚮往。
可他也知道，灑脫的人生總是要付出些代價的，他的身份不允許自己這樣耍。
小時候不會耍，現在不能耍，不知道自己老了能不能耍……
西漢——
劉邦一拍大腿，“好！這種人生態度乃公喜歡！人生在世，短短幾十年，總要有能耍的時候！像乃公，前西十多年差不多都在耍，這不也成了皇帝嘛！”
“只不過……死人穿的衣服讓活人穿，會不會有點不吉利呢？”
有點耍過頭了吧？
公屏——
【……耍也沒啥啥，愛耍耍，不愛耍不耍，但是活人穿壽衣是不是太耍了？】侯德鑄說。
他就算再這麼混賬，也幹不出這種事情來，後世的川渝人你們究竟是膽子大還是真的不迷信？
【這就是那個金牛國嗎？果然，過去了幾千年，這地方的人依舊是神戳戳的，精神狀態很是美麗！】趙學子說。
【……】巴蜀之地的古人不語，只是一味地發省略號。
【而且在川渝，白事守夜是可以聚在一起搓麻將的。】
現代——
魏羲和：!!!!=????(?ò?ó ?)?
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——期時秋春
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——朝唐
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