貞觀朝——
房玄齡拍案叫絕，“老夫修《晉書》，寫殷浩‘屢戰屢敗’①，這是事實，他確實打一回輸一回，器械都盡，極其難看。”
（①“屢戰屢敗”這個詞最早見於唐代房玄齡等人所著的 《晉書·桓溫傳》 ，原文是：“殷浩至洛陽修復園陵，經涉數年，屢戰屢敗，器械都盡。”）
“可你們後人把‘戰’和‘敗’一顛倒，竟成了‘屢敗屢戰’！這兩字變了位置，意思都變了！硬生生把打了多次敗仗的人說成是堅韌的、有大毅力之能人！”
房玄齡還調侃道，“殷浩要是在九泉之下看見，得爬出來喊：我當年要有這嘴皮子，何至於被桓溫參一本②！”
（②殷浩和桓溫是東晉的權臣，兩人年少時齊名，但暗中較勁，互不服氣。朝廷為制衡桓溫的勢力，刻意重用殷浩，讓他主持北伐，結果殷浩接連敗仗，桓溫抓住機會讓殷浩貶為庶人）
清朝——
“屢敗屢戰”主理人曾國藩表示：哪有什麼屢戰屢敗，都是屢敗屢戰！我乃大毅力之人！
【當然最最最最經典的還得是《鄭伯克段於鄢》，本來是講鄭莊公討伐在封地意圖謀反的弟弟公子段的事情。
按理來說不應該用“克”，“克”一般用於兩國交戰，鄭國兄弟內亂本應該用“伐”“討”“逐”，而用了“克”就代指兄弟離心、形如叛國。
按理應稱公子段，而首書名字“段”，暗諷公子段傭兵割據，不配宗室名分。
六個字沒有一個字是批判的，僅僅是講述鄭莊公討伐弟弟公子段這件事，卻透過細微的差別表達了作者對這件事的褒貶。一句話把兩個人全罵了。
這麼多年了，才懂得《鄭伯克斷於鄢》的真諦。】
春秋時期——
鄭莊公覺得要為自己申辯兩句，“寡人不是故意用‘克’的，是你們非要這麼寫！”
然後就是一頓哭訴，“寡人跟他乃是親兄弟啊！親弟弟要造親哥哥的反，寡人這個當哥哥的心裡苦啊！”
接著擺出事實，“寡人從小被親孃武姜嫌棄，親孃為他替自己要封地要兵要車，這些寡人都忍了。可他要造反啊！至於克不克的，不是寡人說的，也不是寡人寫的，寡人冤的咧！不過……既然寫都寫了，那寡人就認了吧！”
最後鄭莊公還不忘踩上一腳，“寡人這弟弟的確不配當宗親！”
……
孔子說：“這影片說得對。不過吾得補一句：這六個字不是罵人，是‘正名’。兄不兄、弟不弟、君不君、臣不臣，才是亂之源。鄭莊公失教，公子段失分，這才導致兄弟離心，形如敵國。”
貞觀朝——
看到《鄭伯克段於鄢》，李世民想到了高明和青雀，邊嘆息邊搖頭。
自己這兩個孩子在歷史上能變成那般模樣，的確是自己這個當父親的失職。
洪武朝——
朱元璋想到了好大兒和臭老西。
好大兒是心頭寶，臭老西也不是街邊草，幸好現在能出海打仗，自己這皇位還是可以留給標兒的，如果標兒和雄英身體健康的話。
若是標兒沒了或者雄英沒了，這皇位還是得讓老西來坐。
畢竟好大兒家的老二真的太糟心了，半點帝王風範都沒有。
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