第五百六十四章先別動手
樓前立著一塊天然石臺，被人刻意鑿成圓形，正合“拜天台”的格局。
只是檯面溝壑縱橫，縫隙裡嵌著暗紅的泥土，顯然早被血水浸成了暗褐色。
我把施棋留在遠處，自己悄悄潛行到了小樓之外，順著木板間的縫隙往樓裡看了過去。
葉歡已經被人用一把粗細的紅繩捆在一張朱漆喜床上。
從我的角度只能看見他是低垂著腦袋，不知是昏迷還是清醒。
床頭擺著一口黑木箱，箱蓋大開，裡面整整齊齊碼著一疊紅紙寫就的“庚帖”——顯然，生辰八字已經就位。
床尾，一頂小巧的花轎靜靜停著，轎簾半掀，露出一隻慘白的小手，手指纖細，卻毫無血色，正一下一下輕輕拍著轎杆，節奏緩慢而詭異，像在耐心等待吉時。
跟過來鬼魅娘子壓低聲音道：“轎裡不是鬼新娘阿瑤，是‘替身童’——有人怕阿瑤不肯來，先紮了個紙丫頭充作新娘。”
我眯起眼仔細看去，果然見轎內隱約立著個紙人身影。
我的視線掃過樓柱後，卻看見一個人披著漿洗得發硬的舊棉袍，床邊上走了過來。
我第一眼就看見，他腰間繫著半截髮黑的銅鈴串，手裡還攥著個刻滿詭異符文的梆子。怎麼看都像是個打更的更夫。
我緊盯著那人手裡的梆子，對鬼魅娘子傳音道：“你看他那梆子是什麼東西做的？”
鬼魅娘子道：“好像是人骨頭做的東西。”
“繞街走？”
十三鬼門謠裡有一句：“紅燈白衣繞街走”，這一句話。就連老賊都沒弄清楚指的什麼？
有一種說話，“紅燈白衣繞街走”是三門，掌燈人，抬棺匠，打更人。
還有一種說法，這句話說的是三門合一。也就是說，這三門是合在一起，梆子，紅燈開道，抬棺在後。
但是，有一點可以肯定，打更人用的是骨頭做成的梆子。
而且，梆子分為三等，人骨為下，虎骨為中，鬼骨為上。
人骨梆子：取枉死之人的腿骨製成，骨頭上刻的符文是 “鎮” 字訣，敲起來聲音沉悶，專鎮遊蕩在街頭的孤魂野鬼。
虎骨梆子：取百年山君的腿骨，符文是 “驅” 字訣，能驅趕修煉成精的妖物，敲起來聲音清亮，能穿透三丈城牆。
鬼骨梆子：是傳說中的法器，沒人見過實物。據說取的是陰司鬼差的骸骨，符文是 “引” 字訣，敲一下能開陰陽路，敲兩下能召過往魂，敲三下能讓活人見幽冥。
無論哪一等梆子，刻的符文都不是道門正符，而是十三鬼門獨有的詭符文，筆畫扭曲如鬼爪，白天看是一團亂麻，夜裡藉著月光看，符文會隱隱滲出血色。
這個人拿著的梆子，就跟“繞街走”打更人用的法器一模一樣。
相傳，打更人只在三更到五更之間走街，三更敲 “鎮”，四更敲 “安”，五更敲 “醒”，絕不早到，也絕不晚歸。
五更天雞一叫，必須收梆，哪怕眼前有滔天邪祟，也得轉身就走。
因為，雞啼是人間陽氣最盛的訊號，也是打更人的 “保命符”，過了時辰再留，就會被陰陽兩界同時排斥。
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