第七百一十六章 仵作傳承
李玥帶著一絲歉意道：“我剛才躲在這裡，就是等那個術士回來取鎮陰釘。又見到你們二位氣息沉穩，不像是普通人，還正好在往法陣核心區域探查，一時沒多想，就誤以為你們是那移屍的術士提前回來取鎮陰釘，才貿然動了手，還望你們海涵。”
我剛要說話的時候，葉歡也領著林晚卿走了進來。林晚卿低著頭，手指緊緊攥著衣角，聲音帶著點不易察覺的鼻音，輕聲道：“元爭，之前是我太魯莽了，沒弄清楚情況就亂髮脾氣，給你們添了麻煩，我向你道歉。”
“眼下不是說這個的時候。” 我擺了擺手，目光重新落回李玥身上，語氣嚴肅道：“李法醫，你找到鎮陰釘沒有？”
李玥搖頭道：“這也是我覺得奇怪的地方，我剛才在太平間裡搜尋了一圈，卻沒發現鎮陰釘的痕跡。”
“按照常理，那個移動屍體的術士，不應該沒用鎮陰釘啊！”
我轉頭對葉歡把事情經過說了一遍：“你找找，有沒有鎮陰釘？”
我和葉歡都善於搜尋對手留下的蛛絲馬跡，但是，我有話要問李玥，才把活兒交給葉歡。
我自己站在那裡對李玥說道：“李法醫，你剛才提到了公門仵作傳承，我聽聞這傳承在公門內部是分為五脈的，並非零散相傳，能不能給我們詳細說說？”
李玥點了點頭道：“公門仵作的傳承從來沒流於江湖，一直都在刑獄系統內部延續，總共分為五脈，每一脈都有自己的專攻方向，本質上都是為了查案，但傳承的側重點不一樣。”
“簡單的說，可以分作兩正，兩邪和一箇中間流派。”
施棋聽到這裡不由得驚訝道：“仵作，還分正邪？”
施棋不知道的是，仵作在古代被稱為賤役，並非沒有原因。拋開仵作的傳承不說的話，這 “人心” 二字就是分為正邪。
古代仵作一旦被收買，靠的是專業資訊差、制度漏洞和驗屍的一手話語權，能不動聲色把他殺改成病死、自 - 殺、意外，甚至推給邪祟衝煞。
古代沒有影像記錄，縣官又大多不懂屍檢，斷案全靠仵作的口說加上屍格，也就是古代的驗屍報告，作為依據。所以，仵作收錢辦事的手段極隱蔽，外人幾乎無法拆穿。
古代仵作收錢幫人翻案、栽贓、瞞兇的手段，可不是一點半點。
他們最常用的手段，就是直接篡改 “死因”，他們只需要在致命傷、死亡方式上做手腳，就能把案子徹底帶偏。
就拿把勒死改成上吊自 - 殺這事兒來說，被兇手勒死的屍體，脖頸瘀痕是水平、深淺不一、有交叉，舌不一定外吐。但是，只要仵作把死因說成死者自縊，勒痕是斜向上、深兜住喉結，一口咬定是自 - 殺。再補一句：“繩痕乾淨，無掙扎傷，是自行了斷。” 就能把一些年輕沒有經驗的縣官給糊弄過去。
就算是，仵作遇上了官場老油條，他們一樣有辦法對付，只不過是費點手腳就是了。
仵作懂人體、懂屍變，能讓致命傷消失，無關傷出現，遮蓋致命瘀傷，比如用醋、酒、灶灰、泥漿塗抹屍身，讓皮下瘀血變淡、看不出來；對屍斑、掐痕、捂口鼻的痕跡，用草木灰一蓋，當場 “無傷”。
這些事情，可不是我順口胡說，過去的話本，評書裡就能找到這類故事，其中最有名的就是《三蒸骨》也叫《蒸骨三驗》，這個故事最核心的地方，就是第三次蒸骨的人，是欽差大臣從刑部帶來的老仵作和不受地方賄賂影響的京城官方團隊執行，最終才揭露真相，使死者冤案得以昭雪。
如果，當時刑部裡沒有這麼一個高明的老仵作，或者前兩次驗屍仵作的手法更刁鑽，又會是什麼結果？
但是，這話，我沒法當著施棋的面去解釋。畢竟，李玥是仵作傳人。
你可以當著一個人的面，說他們行業裡的某個人有問題，卻不能直接說他們的行業有問題。不然的話，就等著對方跟你當場翻臉吧！
李玥也沒去回答施棋的問題，而是直接講述道：“兩正脈分別是‘驗真司’和‘清穢署’。”
“驗真司，是五脈的核心，傳承時間最久，專門鑽研屍身檢驗和骨殖辨案，依據的典籍是《驗真錄》。裡面記載的全是實打實的實證方法，不管屍體是被邪術處理過，還是腐爛得面目全非，他們都能從毛髮、皮肉、骨骼甚至臟腑的殘留痕跡裡找出關鍵線索，辨明真正的死因，全程不涉及任何陰邪技法。歷代驗真司的傳人，基本都在各地刑獄任職，專門幫冤假錯案沉冤昭雪，是公門查案的基石。”
“清穢署，則更側重現場淨化和邪術破解，傳承的是《清穢典》。這一脈的傳人大多被分配到處理邪異命案的專項機構，擅長驅散現場的屍氣、瓦解簡易的邪術法陣，還能施展‘清穢訣’中和屍毒。他們不直接參與屍檢，但每次驗真司的人辦案，身邊基本都有清穢署的人跟著 —— 既要保護查案人員不被陰邪之氣侵擾，也要防止現場的屍氣擴散，引發二次危險，算是驗真司傳人的重要助力，兩者經常協同辦案。”
李玥說著說著語氣就明顯沉了下來：“仵作裡還有兩隻邪脈，這兩脈原本也是正經的公門傳承，後來卻因為後人貪念作祟，慢慢墮落了，變成了濫用技藝的分支。”
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