“說起來，我雖然稱不上博古通今，但肚子裡面也算是揣著兩支筆的墨水。”陳樹生輕笑一聲，眼神中閃爍著幾分回憶與自豪。
他緩緩坐下，身體微微前傾，彷彿在準備講述一個悠長的故事。
“以前還在求學的時候，我還真的嚮往成為一個不錯的作家學者呢。那時候，我總夢想著能用自已的筆，記錄下歷史的點點滴滴，讓後人能夠從中汲取智慧與力量。”
葉卡捷琳娜聞言，嘴角勾起一抹玩味的笑，眼神中帶著幾分好奇與質疑。
“那你說一說你瞭解什麼樣的歷史？”
她故意拉長了語調，語氣中充滿了挑戰與期待。在她看來，陳樹生身上並沒有那種傳統歷史學家所具備的儒雅與傲氣，反而更多的是一種隨和與幽默。
陳樹生並不在意她的質疑，反而更加興奮了起來。他清了清嗓子，開始娓娓道來。
“你知道嗎？歷史其實就像是一本厚重的書，每一頁都記錄著人類的悲歡離合、興衰更替。從古老的文明起源，到帝國的崛起與隕落，再到現代的科技革命，每一個時代都有它獨特的魅力與故事。”
葉卡捷琳娜有些懷疑……陳樹生雖然外表上看起來並不像個歷史學家，說真的她還真的沒從陳樹生的身上看到半點歷史學家的影子……他沒有那種文人墨客的儒雅隨和，沒有那種發自骨子裡面的那種對外的驕傲與傲氣。
雖然“狂妄自大”、“孤芳自賞”、“狹隘偏執”這些詞彙無一不帶著貶義的色彩，但葉卡捷琳娜發現，在她所接觸的那個文人墨客的圈子裡，這些似乎成了某種不成文的徽章，被眾人堂而皇之地佩戴著。
他們像是一群自我封閉在象牙塔內的君王，以一種近乎傲慢的姿態，將世界劃分為“我們”與“他們”，對後者充滿了難以名狀的輕蔑與排斥。
即便是最尋常的交談，在他們眼中也彷彿是對其神聖領域的侵犯，足以引發一場無聲的抗議。
一次聚會上，葉卡捷琳娜無意中提到自已在軍隊中的經歷，立刻引起了他們的一陣輕笑。
有人甚至般冷漠地回應。
“軍隊？那與我們古老的文字和深邃的思想有何關係？”這種態度讓她感到極大的挫敗與無奈。
葉卡捷琳娜，作為這個圈子邊緣的旁觀者，常常感到一種深深的困惑與疏離。
她像是誤入了一片密林，四周充斥著陌生而複雜的符號與暗語，那些文人嘴角掛著的名詞、引用的典故，對她而言，就如同遙遠星系的語言，既神秘又難以理解。
她嘗試傾聽，卻只能捕捉到零星片段，無法拼湊出完整的意義畫卷。
在一次文學沙龍中，她聽到了關於某位偉大詩人的討論。
那些文人用各種複雜的詞彙和理論，旁徵博引地分析詩人的作品，但她卻感受不到其中的情感與靈魂。
其中一位文人用幾乎不可理解的學術術語談論著詩歌的隱喻結構，另一位則在角落裡細細品讀著某個古老的詞典，彷彿只有這些文字才是世界的真實。
這些文人，他們似乎生活在一個完全由自我構建的精神烏托邦中，那裡的一切規則、邏輯乃至美學，都是由他們內心的獨白所塑造。
他們對世界的觀察，不是透過客觀的鏡頭，而是透過一層又一層的情感濾鏡，將現實扭曲成符合自已心意的模樣。
在他們眼中，世界不是多彩的畫布，而是一塊空白的畫布，等待他們用主觀的色彩去填充，去定義。
更令人費解的是，他們對於未知或未曾親身體驗的事物，總是急於用那套自我構建的認知框架去套解，彷彿一切不符合他們預設答案的存在，都是對智慧的褻瀆。
即便偶爾有人帶來了新鮮的知識或見解，也往往會被他們以一種近乎頑固的態度加以曲解，使之符合他們既有的世界觀。
有一次，一個年輕的學者介紹了一種新的文學理論，結果卻被老資格的文人駁斥為“滿紙荒唐言，不值一提”。
這種對真理的刻意扭曲，讓葉卡捷琳娜感到既悲哀又無奈。
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