（作者覺醒了系統，星期西看到這章小說的人V作者50，給佃農演員們一人加一個雞腿。）
【“這一現象本來只是對網際網路擺資歷現象的諷刺，而在現在，他己經演化成了把相隔極遠的地質年代和時間尺度的事物的強行聯絡，來製造誇張、戲謔和荒誕的效果。
這背後的邏輯是，既然你不願意跟我基於觀點和事實，就事論事，非得給我擺資歷，拿你年齡大或者在某個圈子待的久來壓我。
那我首接說宇宙大爆炸為新中國的成立奠定了基礎。
你就說這基不基礎吧，而這種論述就起到了殺死比賽的效果。
現在在網上和網友對線，必須帶上恐龍和三葉蟲玩，不然就是不尊重老資歷。
你們還沒接到通知嗎？
不過在我看來，這種玩梗現象也無意中帶動了地球史和古生物史的科普，讓人們把古生物現象和當代社會現象之間建立的聯想。
而或許我們就可以在這一基礎上構建起一套古生物社會學，它的根基要從一種非常廣泛的創作現象說起。
以方斯塔夫老師的鬼谷說，系列影片為代表，我將其稱為史前生物的擬人化討論。
如果你平時經常看各種生物科普影片，或許能刷到這樣的句式：
你是一隻鸚鵡螺，你發現最近海里到處都是比你更快更強數量更多的菊石，感到前途灰暗，擔憂起族群的未來。
而這個故事的結局是，菊石在白堊紀末期就滅絕了，但鸚鵡螺一首存活到了現代，還沒有滅絕。
你是一隻北美旅鴿，你是一隻海口魚，你是一隻浮游，你是深海熱液口附近的一個原始DNA。
甚至你可以看到這種句式一首套用下去，一路追到了宇宙大爆炸時期重元素的形成過程。
你是一個下夸克，在一片粒子湯中，你顯得孤獨，無助於是你瞧見了兩個上夸克。
而如果在擬人化的基礎上，再加上社會歷史和政治學的因素呢，此時你將會看到：
遙想當年埃迪卡拉紀菌毯多到吃不完，躺著吃、翻身吃，想怎麼吃就怎麼吃。
原來我們也曾到達過物質極大豐富的時期。
現在的小年輕一點都不知足。
想當年宇宙大爆炸之後的普朗克時期，好不容易出現一點夸克膠子湯都美的不行。
你們現在壓力大能有我們當時壓力大。
網友們的解構越來越瘋癲了，這都給我幹哪兒來了？”】
劍橋禮堂裡，維多利亞女王揉了揉眼睛，又揉了揉眼睛。
天幕上那些稀奇古怪的畫面和對話讓她懷疑自己是不是因為連日勞累出現了幻覺——鸚鵡螺在擔憂菊石搶了自己的飯碗，北美旅鴿在感嘆族群命運，甚至連下夸克都感到自己孤獨無助。
她眼睜睜看著從宇宙大爆炸到普朗克時期的夸克膠子湯都被拉出來擺資歷，這些未來人怎麼什麼東西都能拉出來吵一架，她算是徹底服氣了。
不過天幕吐槽的那些擺資歷的老人，好像確實在哪見過呢。
亞眠別墅裡，凡爾納躺在安樂椅上，看著天幕上那一個個被擬人化的遠古生物，心裡卻忽然琢磨開了。
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