《COS民間惡魔獵人吉田直播中》第32章 第 32 章 手掌、伏黑(2)

在禪院直毘人的孩子裡，禪院直哉比那些哥哥強。奉行實力至上的他對禪院甚爾抱有敬意，倒也正常。

只是，吉田寬文在禪院家族待了那麼久，從未從其他人口中聽到禪院甚爾這個人的任何訊息。若不是禪院直哉提起，他也不可能知道。

所以……

“直哉少爺你口中的‘甚爾君’和禪院家決裂了嗎？”

甚至不惜到最後拋棄“禪院”這個姓氏，他隱約覺得事情沒有那麼簡單。

禪院直哉沒有立刻回覆，而是有些遲疑，最終說了句：“禪院家的很多人都對沒有咒力，但體術實力很是強悍的甚爾君抱有敵意。”

聽到“沒有咒力”，吉田寬文瞬間明白了甚爾君出走的原因。

哪怕在咒術歷史上，對禪院家族的講述提及禪院家有各種術式，體術也很強，是具有存在感和力量感的家族。但在這段時間，他了解到的禪院家族生存規則是體術要排在咒力之後。

咒力是最基本的要求。

哪怕擁有的咒力極弱，也好過沒有咒力。

那些人在訓練休息之時，聊到的更多話題也是涉及咒力，而非體術。咒力是評判人的標準。

禪院直哉說甚爾君比禪院甚一要強，這也意味著其只是憑藉體術就能戰勝咒術師。

“甚爾君真厲害。”吉田寬文心生敬佩，“不過，顯然他沒有被禪院家族的人接納。”

“直哉少爺現在是想要勸他回去嗎？”

禪院直哉：“他……死了。”

吉田寬文：“對不起，是我失言。”

“那是甚爾君自己的選擇。”禪院直哉勾起唇角，面色柔和，“他死在了五條悟的手裡。他們都是強者，那場對決是一場強者對話。”

五條悟，吉田寬文是知道的。

只是他沒有想到五條悟和禪院直哉口中的“甚爾君”有這樣的交集。

而且，禪院直哉語氣裡也沒有對五條悟殺了甚爾君的控訴，這大概就是實力至上主義者眼中的世界。和強者戰鬥，就算是死了，也死而無憾。

他詢問禪院直哉這次來見惠的原因。

“難道你想要帶惠回到禪院家？惠有咒力嗎？”

禪院直哉臉上對強者的推崇消失，神色變得晦暗。

“他有，而且還是祖傳術式「十種影法術」。”

「十種影法術」是吉田寬文能夠理解原理的術式，即擁有該術式的人透過手的影子，召喚影子式神進行戰鬥＊。

而且，在咒術歷史講解上，「十種影法術」要比「投射咒法」戰鬥力更有戰鬥優勢，能夠應對多種戰鬥場面。

如果按照禪院家族整體看咒力，術式原則，吉田寬文覺得惠比禪院直哉更靠近下一任禪院家主位置。直哉少爺那麼聰明，應該不可能不知道這個道理。

禪院直哉現在要見惠……

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