《宋末兵王》第57章 宰宮寺,鍛利器(1)

作者:東方邵康·5個月前

北宋堪稱“士僧互動”的黃金時代。

由於真宗、神宗等皇帝推崇佛教,許多高僧出入宮廷,與天子論道。

這也導致士大夫參禪之風盛行。

當今官家雖然崇道抑佛,但在士大夫之中依然流行著“文字禪”和“看話禪”。

他們皆以能說出點禪語佛偈為榮。

凌風在慧憫大師面前接連說出佛偈,還都針對的是他此行的真實目的,無疑讓他心虛。

他自知再待下去,恐怕數十年修行毀於一旦,遂雙手合十道:“阿彌陀佛,施主佛緣極深,大可自行超度牢城冤魂,貧僧也該離去了!”

來了還想走?

把牢城當什麼了!

凌風暗笑一聲道:“大師這說的是哪裡話?你是得道高僧,又是菩薩心腸,主動前來,冤魂不度,豈能離開?”

“以凌某之見,牢城曾經日積月累的怨煞之氣太過濃郁,再加上草料場之戰和驍河之戰又有一些兄弟戰死,英魂遲遲未散,沒有七天七夜,難以完成超度。大師放心,凌某一定好生款待,你們安心住下即可。”

見那麼多人都看著呢,慧憫也不好一走了之,只得點了點頭。

凌風將手一揮道:“兄弟們,咱們繼續去校場操練!而且從即日起,接下來每日都開門迎客,廣結善緣!”

“……”

慧憫抽了抽嘴角,頓時有種如坐針氈之感。

馬元跟著眾人來到校場,把凌風拉到一旁道:“你這是要宰北寧寺一刀?”

“送上門的肥羊,不宰白不宰!”

凌風邪笑道:“而且不給他們點教訓,今後各方勢力豈不是都可以找個冠冕堂皇的由頭,來踩咱們一腳?”

大宋的這些僧人可是享有特權,又日益商業化的。

以“度牒”為例,它不僅是他們剃度出家的批准書,更是可以免除賦稅徭役的證明。

朝廷大量出售“空名度牒”,一道度牒高達三百貫!

大名鼎鼎的蘇東坡就曾向朝廷申請度牒,換取經費來修繕官署。

《水滸傳》裡,魯智深就是憑藉趙員外買來的“五花度牒”遁入空門,逃了官司。

大宋立國至今,度牒一直都處於供不應求的狀態。

一方面跟朝廷有意控制僧人數量有關;另外一方面則是暗藏暴利。

因為免稅,寺院兼併土地,積累大量田產,同時普遍經商,甚至發放高利貸……

他們是真的有錢!

何況北寧寺搞的這一齣,很有可能跟雄州神霄宮有關。

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