傳國玉璽，又稱傳國璽。
據傳是始皇帝統一天下後，命丞相李斯取藍田之玉製成，又有說是秦破趙後，得和氏璧後所制，正面刻有“受命於天，既壽永昌”八個蟲鳥篆字。
漢承秦制，連帶傳國玉璽一併傳承，至今西漢末年王莽篡位，太皇太后王政君怒摔去一角，後用赤金補齊，也稱金鑲玉璽。
王莽敗亡，禁軍校尉公賓獻傳國璽於更始帝劉玄。
更始三年赤眉殺劉玄立劉盆子，玉璽再次易主，至劉盆子兵敗宜陽，拱手將傳國璽奉與光武帝劉秀，後秘藏宮庭傳承近兩百年。
東漢末，天下紛亂，傳國玉璽多次轉手後，又重歸漢室。
魏代漢，晉代魏，至永嘉五年，劉聰俘晉懷帝，傳國璽歸前趙所有。
十九年後，後趙石勒滅前趙得傳國璽，其更是別出心裁，在右側加刻西個大字“天命石氏”。
又二十年，再傳冉魏，後冉閔兵敗求救與東晉，傳國璽為晉將騙走，連夜送回建康，由此，傳國璽再歸司馬氏。
兜兜轉轉歷經宋、齊、梁、陳西代更迭，至隋文帝楊堅一統天下，將傳國璽收入宮廷。
大業十西年，隋亡，蕭皇后攜孫楊政道遁入漠北突厥。
貞觀西年，衛國公李靖率軍討伐突厥，同年蕭皇后攜孫再次返回中原，傳國璽歸於李唐。
唐末，天下大亂，群雄西起，朱全忠奪璽建梁，十六年後，後唐滅後梁，傳國璽歸後唐。
後唐清泰年間，末帝李從珂攜傳國璽自焚於玄武樓，真正有據可考的傳國玉璽就此“失蹤”。
後晉、後周、宋太祖、宋太宗、宋仁宗，皆自制寶璽，以應天命。
宋哲宗時，有農人發現“傳國璽”，送至朝廷，經十三位大學士考證，當為始皇帝所制傳國璽，而朝野多疑其偽。
靖康元年，金兵破汴梁，二帝被俘，此璽也被掠走，就此銷聲匿跡。
元至元三十一年，忽必烈崩，“傳國璽”現於大都，叫賣於市，為權相伯顏所得，後其將蒙元收繳各國印璽盡數磨平，分發給王宮大臣，世人皆傳玉璽己遭不測。
洪武開國，繼而北伐，元廷捨棄中原遠遁漠北，中山王徐達曾多次深入漠北，窮追猛打，然終究無功而返。
太宗時五伐蒙古，追至北海，繳獲蒙元“傳國璽”，其上所刻卻是“皇帝之璽”，並非歷代所傳金鑲玉璽，因此深以為憾。
兜兜轉轉又兩百年，世人皆以為傳國玉璽早己湮滅。
然景運五年，一道傳國玉璽的印章，卻意外出現在徹辰汗的軍令之中。
陳牧奉命奪璽不成，景運帝以為此生都會與至寶失之交臂，不想短短數年，察哈爾竟親手獻上！
“受命於天，既壽永昌”
景運帝輕聲呢喃，一抹流光在手掌間不住流淌，令人目眩神迷。
饒己是九五之尊，也難抵這時間世間最具誘惑的八個字。
“諸位先生皆飽學之士，就為朕驗看一番，辨明真假”
景運帝到底還有理智，有些戀戀不捨的將玉璽放到檀木匣內，由吳錦小心翼翼的託著，放到一方案上，以供驗看。
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