“為什麼這麼說？”
“……你像是詛咒、咒物和屍體的結合物。”
瑛紀手撕了這麼多個詛咒師，還強行將咒靈塞到詛咒師體內觀察反轉術式對詛咒師的侵蝕度，判斷咒靈變化後的味道等等，數量多到引起了質變，瑛紀【看】的多了，的確對這類非人存在有著更敏銳的感知和判斷。
“不愧是美食家，叫我香織就行。”
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瑛紀低頭掃了一眼那些東西：“那不是我寫的。”
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“當然準確，但我懶得寫報告，我將結論給手下，手下幫我潤色的。”
瑛紀一個八（）九歲的寶寶，寫什麼學術論文？
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瑛紀打量著面前的女子，冷不丁問：“我也有些疑惑，比如為什麼符文術式的底層框架要以六為基數？難道不應該用九或者三嗎？”
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瑛紀明白對方的意思，這是同意進行知識交換了，他才道：“隨我來。”
瑛紀起身，黑色唐衣彷彿如流水一樣先瑛紀一步來到旁邊的障子門前，黑光水龍自動編織成了一個符文形狀，門咔嚓自動開啟，瑛紀邀請了鶻肓慫鬧淞槭笛槭搖?
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不得不說，這是一場酣暢淋漓的學術交流。
瑛紀對咒靈軀殼、咒力流動、性質變化和堪稱細膩的分割讓了魈疚壑梗繃索還非常震驚於瑛紀在神道教和神符、神文的知識儲備。
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比如兆麻用的幾種基礎的郎朗啦、陰固之類的，甚至瑛紀還能將一線和境界拆解成細小符文重組成咒法形態。
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上一個能做到這種程度的人，是兩面宿儺。
瑛紀沉思了幾秒，進行二次編織，長弓變成了一把扇子，扇子邊緣墜著一枚紅色瓔穗，他打量著漆黑扇骨，又進行第三次編織，這一次形成了一把劍刃明亮的小太刀。
“……原來是這樣變化的。”
真有意思，神明賜素魂以名，從而得到神器，他現在是咒術師，若是透過術式更改詛咒性質，再經過神紋變為咒法符文，居然能將咒力擬態成類似神器一樣的攻擊性咒法。
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他能看出瑛紀此前不熟悉咒法基礎框架，可一旦掌握基礎後，竟能釋放出如此高深的咒法，難道說……
“您是千年前神道教最鼎盛時代的大神官？”
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