BBC很快引用，做了專題報道。標題叫《“河圖洛書”出土：歷史奇蹟，還是現代謎題？》。片子開頭是釋出會鏡頭，接著切到劍橋教授的採訪，再然後是美國幾個匿名“專家”的質疑。主持人面帶微笑：“爭議仍在持續。這究竟是改寫歷史的發現，還是需要更多證據的懸案？我們將持續關注。”
CNN調子差不多。NHK找了好幾個日本國內的學者，有的說“如果屬實，將是里程碑”，有的說“需要警惕民族主義情緒對學術的干擾”。
《自然》雜誌的社論晚上出來。措辭學術而剋制：“......這一發現若經最終證實，影響深遠。然而，鑑於其顛覆性，我們強調獨立。透明。可重複的驗證流程至關重要。”
話沒說死，但懷疑的味兒飄得到處都是。
東京，首相官邸一間小會議室裡，窗簾拉著。
小野寺隼人盯著螢幕上的拓片圖，手指在桌面上輕輕叩擊，節奏帶著壓抑的焦躁。他鼻樑上的無框眼鏡反射著冷光。
“四千五百年......”他低聲用日語說，聲音像從牙縫裡擠出來，“支那，又是支那，八嘎！”
旁邊垂手站著的秘書不敢接話。
“聯絡懷特教授！”小野寺隼人忽然說，語速快而冷峻，“以私人學術交流的名義。我們需要更詳細的技術性質疑點。另外，讓外務省準備一份非正式照會，向中方‘表達關切’，詢問他們是否願意接受‘更廣泛的國際學術參與’。”他頓了頓，“措辭要‘友好’，但意思必須明確。”
“是。”
“還有，”小野寺隼人摘下眼鏡，用絨布慢慢擦拭，“讓情報分析室重新評估‘普羅米修斯’共享的所有相關情報。重點放在......他們可能的下一步動作上。我們不能只跟著美國人的節奏走。”
他重新戴上眼鏡，細長的眼睛裡沒什麼溫度。“技術代差一旦形成，就是永久性的。帝國，絕不能淪為二流國家。”
國內學術界沒閒著。
北大考古文博學院三位教授，晚上八點聯名發了長文，掛在學校官網。標題叫《關於“河圖洛書”玉版科學檢測與歷史定位的幾點說明》。
文章不長，一條條，把懷特推特里的質疑挨個拎出來駁。
碳十四誤差？列了七家機構的實驗條件。誤差校正模型，資料表格密密麻麻。最後寫：“歡迎任何具備資質的國際實驗室，使用我方公佈的原始資料及公開的玉料微樣本，進行復測。我方提供一切必要協助。”
數學結構太超前？引了一堆國內外考古發現，從印度河谷印章到蘇美爾算板。“人類對數字規律的認知，在不同文明中均有早於成熟文字系統的例證。以‘不符合認知邏輯’否定實物，本身不符合科學邏輯。”
文章最後一段，語氣平，但字字砸坑：“考古學是實證科學。實物出土了，檢測做了，資料公佈了。質疑應當基於同樣的實證精神，而非預設的立場。我們期待基於具體證據的。建設性的國際學術對話。”
中科院地質所的官網更乾脆。首頁直接掛了個新連結，點進去是全部原始資料。儀器日誌。校準曲線圖，還有個壓縮包，裡面是玉片顯微結構照片。旁邊一行小字：“資料公開，歡迎複核。”
硬邦邦的，沒一句多餘話。
微博上，那條評論是晚上十點多火起來的。
原帖是個普通使用者，ID叫“每天都不想上班”。他就寫了一句話：“四千五百年前我們的老祖宗就在玩數學了，你們的老祖宗在幹什麼？”
配圖是釋出會拓片，和一張網上找的。同時期其他大陸的原始工具對比圖。
轉發數眼瞅著往上飆，十萬，二十萬，三十萬......到半夜，過了五十萬。評論區炸了鍋，有人跟帖“在樹上摘果子呢”，有人吵“不要盲目自大”，還有一堆人發熊貓頭表情包，配字“沒想到吧”。
熱鬧得像過年。
但這熱鬧隔著一層螢幕。屏幕後面，是無數張盯著光的臉，興奮的，驕傲的，懷疑的，茫然的。資訊像潮水，湧過來撲過去，把每個人都裹在裡面。
上海交通大學，閔行校區。
宿舍樓，四樓東頭那間。燈開著，屋裡有點亂，桌上堆著書和草稿紙，還有半個沒吃完的麵包。
。近很幕螢機手離，前往子脖，著弓背，上子椅在坐辰林
。層一白白凝油，了涼在現，邊手他在放，來回了帶友室飯晚，吃了忘飯午。道知不？久多了看他。眼刺得晰清條線，片拓白黑。寫特質畫高片玉書的發是，上幕螢
。遍一劃再，去回倒，住停候時有，慢很得劃。斜，豎，橫。劃地虛虛，條線些那著跟，方上幕螢在懸指食手右他
。著擰頭眉
”！了頭石涼都飯！飯吃“，膀肩他拍，去過走友室。應反沒”。了遍百幾第都這？呢看還，哥辰“。眼一他了看，髮頭著，來出間生衛從友室
。劃在還指手，抬沒頭，聲一了”嗯“辰林
。響啦啪裡噼盤鍵。戲遊打前桌己自回坐，頭搖搖友室
。燈的星零著亮樓學教遠，了黑天，外窗
。住停然忽指手，著划著划辰林
。不格格整規的陣矩字數個整和，點一去出偏，線弧的短很。痕刻的略忽被乎幾。的淺極道一緣邊片玉個那，角上左幕螢著盯他
。誤失個像
。子引個像......者或
