【五方五行五神同臺】，乃是凌伊山當初在夢境的神戲世界之中，為了【五臟廟】這門大神通專門悟出來的，統協五臟五行的功。
凌伊山的金性本就是【心中仙願生道】，同時還修有【唯我道】，對於香火願力有著極強的掌控。
而五行之間的統御協調絕非易事，稍有不慎五行逆流錯亂，就會影響自身的法身，凌伊山要做的就是將五行給統御起來。
神戲靈境就給了他一個很好的示範，尤其是用傳說和香火去構築神明資訊態。
而以【五臟】為【廟】，【廟】中就要供奉【五臟神】。
為此，凌伊山選擇了以西遊記為原型，以神明資訊態的誕生為靈感，以【唯我道】供奉，以自我願力為香火，構築【五廟神】。
凌伊山將五臟容納五行的順序，分別是，腎水、心火、肺金、肝木、脾土。
正好與西遊取經團隊的入隊時間相合。
腎水對映唐三藏，前世為金蟬子，金生水，今世變為了江流兒。
同時取經團隊也是從他開始，取經為“取精”。
之後遇到孫悟空，對映心火，為心念。
火克金，以“孫悟空”將桀驁不馴的白龍馴服，收服意馬，為白龍馬，為肺金，心念已伏，接下來就要調伏與呼吸相伴的紛飛意念。
再接著就是肝木，心腎相交，肝氣自然條達，不再被慾望過度驅使，要壓制肝木豬剛鬣，需要心火孫悟空和腎水江流兒。
最後是脾土，脾土為調和，起到承載和穩定的作用，恰好對映沙和尚在團隊之中任勞任怨，打圓場的作用。
西遊取經師徒圓滿，護送唐僧不被妖魔吞食，也暗合其不被採補真元。
而修煉之中，又講究收心猿，拴意馬，肝木自平，脾土自和，腎水自升。
先立腎水之基，次降心猿之火，再馴肺金之氣，後化肝木之慾，終歸脾土之合。
待到五行相生，五臟神現，便是真經到手時。
當腎水、心火、肺金、肝木、脾土皆得調和，五臟神各安其位，則五氣自然朝元。
此時江流兒脫胎換骨，成就精氣神“唐三藏” 之金身，為腎水自升。
五行攢簇，萬化歸真。
三藏奧義，在此一身。
同時首尾呼應迴圈一體。
而這便是五行順應。
無數人質疑過凌伊山的人品，甚至懷疑過他不是人，但從未有人懷疑過他的天賦。
而在夢境世界沉澱了這麼久，凌伊山的大神通自然是恐怖非常。
凌伊山的【五方五行五神同臺】顯化的五個神明，誕下無邊神光，五彩光華漫天。
化出五尊神明，凌伊山的氣勢在此刻顯露無疑。
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