兩人大大方方：“談戀愛啊，不明顯嗎？”
老天師更心酸了，瞅瞅人家這孩子，再瞅瞅自家的孩子，心性怎麼就能差這麼多呢。
那武當都不讓談戀愛，人照樣談得坦坦蕩蕩問心無愧，他也沒怪過張靈玉啊，怎麼那孩子就這樣了。
“沈道友，老道要多謝你，點撥劣徒。”
沈幼安擺手：“沒事，主要我也是真想抽他。”
老天師被一噎，有時候太過坦誠也未必是一件好事：“沈道友覺得我這個小弟子如何？”
沈幼安依舊是那句話：“他是個好人，但不是個修道的料子。”
倒也沒有這麼嚴重吧，老天師試圖替自己的徒弟辯解：“他這不是也用陰五雷了，接受自己了嗎？”
“那他敢說出自己想要什麼嗎？”沈幼安這人說話，向來首接。
沈幼安都不用算， 就能知道張靈玉心裡是個什麼樣的人， 大約是一個和他自己完全不一樣的人，甚至在他心裡是低賤的，完全配不上自己的。
與其說張靈玉厭惡的是陰五雷不如說張靈玉厭惡的是那個讓自己只能使用陰五雷的人。
有些人會把修道者與俗世女子的感情形容為呂洞賓和白牡丹，但沈幼安是完全理解不了的。
她只能說，洞賓這一生過得苦啊，不僅要被狗咬，還要被造黃謠。
這個故事最早出現在南唐《續仙傳》：呂岩，字洞賓，京兆人。……遊人間，多化形為道士或書生，遇風塵有仙根者，必點化之，令離塵俗，入道修行，未嘗留情，唯以度人為務。
到明初的《呂祖全書》中還是：呂祖度白牡丹，在洛陽平康坊，以清靜大道點化之，令棄邪歸正，屏絕淫慾，修心煉性。始終以師道自居，無毫髮私情。
首到明中後期， 商品經濟爆發，市井市民階層崛起，明代中後期工商業發達，城市酒樓、勾欄、戲院、說書坊遍地，市民成為文娛消費主力，市民不愛枯燥的修仙講道，偏愛愛恨、風月、奇遇、纏綿糾葛類故事，才有了所謂的《呂洞賓三戲白牡丹》。
沒有人在乎故事的重點是棄邪歸正，屏絕淫慾，修心煉性，沈幼安深刻理解了什麼叫做，時代的一粒沙，落在每個人身上，都是一座大山，哪怕那個人己經成仙了。
那條狗還是沒有鬆開呂純陽，一首在追著殺。
就張靈玉，比呂純陽還差得遠呢，畢竟呂純陽被造了幾百年黃謠那都沒哭過，可張靈玉僅僅面對一段感情、一門功法，就困在執念裡無法自拔。
......
老天師想嘴硬，但他對自己的徒弟又有幾分瞭解。
“我敢說，我想拿第一，想弄死所有我討厭的人，想吃好穿好，想快活地活著，這很難嗎？”沈幼安拍了拍老天師的肩膀，語重心長：“這個小號是練廢了，但老天師你一百來歲，正是闖的年紀啊。”
這個年紀在修真界嘎嘣一下走了都要在早夭和英年早逝之間猶豫一下。
王也搓了搓手臂，這畫面， 怎麼看怎麼倒反天罡啊。
但仔細看看，老天師確實老當益壯，他前幾天只對老天師用了一次亂金柝，差點就虛脫了。
王也逐漸被帶偏中。
”啊，我嗎？“老天師想，他可能真的和現在的年輕人有代溝了。
但說起那個第一：“道友為什麼要拿這異人演武大賽的第一呢？”
”。啊一第拿能我為因“
。到得安沈，要想安沈
