《西遊記》是我國四大名著之一，是古代第一篇長篇章回體神魔小說，以玄奘遊歷天竺國學習佛法經歷的很多磨難為藍本，用天馬行空的想象力創造出了包括唐僧在內的師徒五人，形象鮮明生動活潑有趣。小說中他們一路上經歷九九八十一難，終於取得真經，求得正果。
它的作者其實一直是個迷。只知道他在明代便已經寫出來了，現存的明代百回的版本並沒有作者的署名。這就像是小說本身那樣讓人感覺撲朔迷離，直到清代時才有學者提出《西遊記》的作者是明代的吳承恩。
現在《西遊記》被翻譯成多國文字，深受全世界讀者的喜愛。同時也有非常多與之相關的文學和美術作品問世，這些作品總是能夠因為小說本身的魅力而受到追捧，其原因不言自明。
在小說當中主要人物有五個，第一個是神通廣大的孫悟空，第二個是好吃懶做的豬八戒，第三個是任勞任怨的沙悟淨，第四個是化身坐騎的白龍馬，第五個則是師傅唐僧。
而唐僧的形象在小說中被描述成為一個肉身凡胎，他是取經團隊當中最沒法力的那一個，而且還總是固執地不聽從徒弟的勸告惹上妖魔鬼怪。
但從整個團隊的職位來看，唐僧卻是整個團隊的領導、師傅。他遇到困難了需要徒弟幫扶，遇到危險了需要徒弟解救，甚至餓了都需要徒弟化緣討飯給他吃。很多讀者都覺得他是一個豬隊友，不理解為什麼他是整個團隊的領導。這也成為了很多評論家們爭相評論的話題之一。
玄奘，被動示弱成就團隊凝聚力
其實縱觀整個中國的歷史，很多開國皇帝並不是最有能力的一個，漢高祖劉邦曾經評價過其手下的幾位能臣干將：夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。
連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。從這段話裡可以看出，做領導並不是方方面面都要強於下屬，想要成就事業，往往要在下屬面前示弱。
小說剛一開始介紹的其實並不是唐僧，而是他的大徒弟孫悟空。天產石猴孫悟空來自一個叫東勝神州傲來國的地方，本來和眾猴群一起嬉戲玩耍，後來成為了花果山水簾洞的猴王。為了長生不老他去西牛賀州拜師學藝，為了得到天庭尊重大鬧天宮。
他所經歷的這些鑄就了孫悟空的通天之能，七十二般變化，一個筋斗十萬八千里，銅筋鐵骨火眼金睛這些可以說是孫悟空傲然天地的資本。
取經團隊中的另外三個徒弟也有非常大的能耐，豬八戒本來是天宮水軍大帥天蓬元帥，曾經統領水軍的他在天宮中地位也不低。
白龍馬的前身是西海龍王的三太子，顏值和武功也並不弱。
沙僧地位和能耐雖然比不上兩位師哥，但是他的武功和神通也比肉體凡胎的唐僧強上很多。
唐僧在團隊中能成為領導其實是有著一種被動技能的，那便是在做事的能力上要弱於團隊的其他人。
如果我們反過來想，唐僧要是在各個方面都強於幾個徒弟，那麼這幾個徒弟還有什麼彰顯能力的機會呢？
事實上如果細緻地推演一下，唐僧的能力未必比其他幾位弱。首先從身份上講，唐僧是金蟬子轉世，他在孫悟空還是妖怪的時候就是佛法精深的大師了。
再有從個人經歷上講，雖然這幾個徒弟在取經之前都經歷了不少磨難，但是唐僧為了佛祖的傳經事業可是經歷了九次轉世。其中的艱難困苦也不比其他人少。
單從這兩個方面其實唐僧就具備了做領導的一種能力：身份認同。而肉體凡胎的唐僧沒有辦法脫離團隊的保護和幫助也成就了整個取經團隊一路不能解散的關鍵。
堅定目標感成就核心領導力
唐僧雖然從個人能力上比徒弟們要弱，但是這種弱只是表面上的做事能力而已。其實在取經事業上唐僧有著團隊其他人無法比擬的重要能力——對目標不懈的追求。
孫悟空的能力太強了，一路斬妖除魔基本靠他，但是孫悟空有個非常大的缺點，就是能耐太大！大家也許會質疑，能耐大為什麼會是缺點呢？但如果細心觀察，便會發現能耐大的人往往很驕傲，而過於驕傲的人往往不容易堅持做一些重複單調的事情。
孫悟空也是一樣的，他總是覺得自己是齊天大聖無所不能，取經路十萬八千里對他來說就是翻個筋斗的事。但帶著唐僧，他就不能這麼容易了。
而且事實上取經路上遇到的很多事情他也需要其他神仙的幫助。所以孫悟空雖然在取經上非常堅定，但事實上他看不上取經這樣一份事業。沒有認識到取經的重要性。
豬八戒的形象是普通人的化身，他雖然是天上的天蓬元帥，但骨子裡其實像成為一個普通人，他被貶下凡就是因為好色。
在取經路上也經常挨不住餓偷吃，挨不住辛苦去偷懶。而且他一遇到困難就首先想到：沒戲了，回家吧。這樣沒有堅持不懈的精神，怎麼可能取得真經呢？
沙僧雖然善於吃苦耐勞，但是他最大的問題就是過於木訥，不善言語。他從來不去思考自己為什麼要去取經，只是一味的聽師傅的，聽大師兄和二師兄的。只是會跟隨著這些有能力的人去做事。自己沒有任何判斷。
但要完成取經事業的路上，很多事情的是非曲直需要有人進行判斷。沙僧顯然不具備這樣的能力。也有可能人云亦云的就放棄了取經事業。
。掉幹蟲頭九和妻婚未的己自叛背將宮龍回是就事的幹想最他來想，人他其隊團有沒果如，仇大的恨之妻奪背他況何更。實事是也濟不力武但，數解渾出使僧唐救了為經曾中節章的怪袍黃在然雖，力腳份一供提是只也騎坐為作他，了說用不更馬龍白
。鍵關的力導領大強有擁導領隊團為作他了為也這。經取完要的衷初改不然依他難艱多了到遇是算就。標目的強常非著有都來以直一他僧唐獨唯。業事經取棄放能可有都，因原種何著有論無人個四這
行一僧唐
質品導領的要重僧唐
。耐忍的於對是就那，過去們人要需節關個一有還前之未業事但，力續持的業事做個一供提是只懈不持堅，力大強的業事做個一供提是只標目。功的終最到得經取讓能不也質品導領的好良有沒果如但，力導領的就標目了有擁既僧唐
。標目完來種各住頂能他是的要重最，導領為夠能以所之僧唐。力為能無本可人他其，事種這但。擔分以可尚和沙行前重負，扶幫以可戒八豬易不活生，平踏以可馬龍白水萬山千，定搞以可空悟孫怪鬼魔妖
。心有沒都他數其計不等、位地、錢金到遇僧唐上路一。過鬆輕，驗考個是不就言而僧唐於對，候時的心禪試聖四。種各寫描門專篇幾過有裡事故的》記遊西《
。僧唐地意實心真是可王國的國兒那，的目他其有還僧唐覦覬妖的僧唐吃要想些那說要。中看主國國兒被僧唐候時的國兒過路隊團經取，了搖的真他次一有獨唯但
。了豫猶的摯真種這被也度一僧唐況何更。心決的僧唐出看能便這，位王的王國是至甚貴富華榮有所棄放僧唐了為以可。況的相能不妖人了除摒，人凡是都樣一僧唐和先首
！了住頂力之己一以僧唐但。的真住頂能不往往但，的錢金住頂以可人個一
。的住頂他助幫法無都誰弟徒的眾出力能個幾那他是，的樣這而。路之經取上踏切一的得可手唾能本他棄放然依，心決的他撼能不也的誠真，經真取求了為，法佛揚弘了為他
徒師僧唐
傳輕可不經真
？呢難困此如就標目個一現實因原麼什是竟究。上路道的標目現實在走然依實其但。”了現實我“：說皮頭著會都們友朋的十八之分百？嗎了完在現話的有果如？呢標目的完要須必個一下定己自給經曾有沒有家大，中活生的實現在
。有都僧唐質品種三這而。持堅的日一復日，力的難困何任服克，求追的定堅標目對：質品的要重個三有擁要需都來起現實標目何任而。標目的現實要時平們我作看被以可就事件這經真取求人五徒師中說小在實其
。導領的實其副名是才他的心初有擁，功隊團經取個整著導領能才心初的經真取求份這著持保直一為因是正也僧唐。心初的渝不志矢顆那是正的經真得取們我導領而，的經真得求法無是人的心初持堅能不，傳輕可不經真
