申時行是張居正的學生，萬曆七年大變法之後，從吏部右侍郎的職位提拔為禮部尚書。此時他想的不是洛郡王為什麼能被皇帝表態為繼承人，因為這是不言自明的。他想的更多的是，皇帝為什麼在這個相對不正式的場合做出首次表態。
朱翊鈞有了嫡長子之後，天下臣民都鬆了一口氣，李太后也對皇帝當日選擇莊靜嘉為後芥蒂全消——皇帝此舉確實避免了出現嫡庶之爭。
洛郡王出生後，也沒有大臣催促朱翊鈞早立太子，以固國本。因為洛郡王的繼承權毫無爭議，只要他能平安長大，這帝國早晚有一天是他的。
朱翊鈞雖然沒有表態，但在眾多孩子當中，最關注的還是洛郡王。洛郡王此時兩週歲半，朱翊鈞已經判斷出這孩子身體確實沒有什麼缺陷，那麼剩下的就是教育了。今日抱他出來，就是讓他對天下萬邦有第一步的感性認識。
皇帝說話的間隙，羅明堅低聲翻譯，將皇帝的話翻譯給伊內斯和利瑪竇。他對漢語的特定詞彙很熟悉，理所當然的將“天下萬邦”翻譯成“帝國”，但他不知道朱翊鈞所說的天下萬邦就是這個詞的本來意思。
範禮安見皇帝態度和煦，斗膽道：“陛下，今日我等有幸見到了帝國的繼承人，請允許我奉上給洛郡王的禮物。”
朱翊鈞笑著道：“可以。”洛郡王很有禮貌，奶聲奶氣的說道：“謝謝！”
範禮安哆嗦著手，從口袋中掏出了一個鑲嵌著珠寶的漂亮盒子——這禮物本來是為朱翊鈞準備的，但既然洛郡王在此，範禮安這點子情商還是有的。
這盒子被範禮安開啟，裡面裝著一個成人巴掌大小的縱長十字架，雖為銀質，但有些發黑，也有些破舊。範禮安解釋道：“陛下，這是尼古拉五世教皇陛下佩戴了半生的十字架，距今已經兩百多年。我們使團的人都認為，這件禮物代表了陛下的美德和寬大的胸懷，同時這也是一件能夠護佑郡王殿下的物品，還請不要嫌棄。”
朱翊鈞身邊的內官走下丹陛，將盒子在托盤上盛放了，又細細檢查了一遍，方遞給朱翊鈞。
朱翊鈞轉遞給洛郡王道：“你要謝謝人家。”
洛郡王仍奶聲奶氣的對範禮安道：“謝謝你。”說完，他抓起來把玩，因頭一回見到十字架，就問道：“這是小劍麼？”
朱翊鈞笑道：“不是的。這是十字架。他們所信仰神的兒子被釘死在十字架上，因此這些人用十字架作為他們的聖物。”
朱翊鈞說完這句話，範禮安等人心中大喜。他們一路之上接觸的所有明國人，沒有一個知道十字架的由來。而皇帝隨口說出，至少說明他對於基督教是有一定了解的。
而洛郡王則手一抖，將十字架扔在托盤上，道：“我不要了。”
朱翊鈞笑著拿起那十字架，對著洛郡王道：“能告訴我，你為什麼不要了嗎？”
洛郡王也說不出什麼道理，只是道：“不喜歡。”
申時行躬身奏道：“陛下，洛郡王聞慘事而不忍，非‘仁’而何？臣為陛下賀。”包括憨山等在內的殿中官員都躬身道：“臣等為陛下賀。”
朱翊鈞笑道：“罷了。孩子小的很，沒法瞭解其中的道理。範禮安，你來說說這尼古拉五世教皇吧。”
範禮安躬身奏道：“是。陛下，我的漢話沒有羅明堅好，可否由他來講述？”朱翊鈞聞言看了他一眼，笑著點點頭。
羅明堅深吸一口氣，知道這是範禮安創造的非常難得的機會。快速打了個腹稿，躬身奏道：“尊貴的陛下、殿下。尼古拉五世陛下俗名托馬索·巴倫圖切利，幼年的時候很喜歡讀書。他九歲的時候，父親病故，家庭陷入了貧困，乃至於沒能完成大學的學業。”
“後來，他成為一名年輕的傳教士後，用全部的收入都用來購買書籍，甚至還為此借了很多債。希臘和拉丁作者中的著作幾乎沒有不被他研究過的，而且他把高深的聖經學識和極端的宗教虔誠與多才多藝的人文主義結合在一起了。”
“再後來，尤金四世陛下去世後，巴倫圖切利當選教皇，稱號尼古拉五世。‘誰能想到，’他曾這樣說，‘一位不名一文的窮教士，竟成為一身尊榮的教皇？’”
洛郡王正是喜歡聽故事的年紀，在範禮安講述時，他靜靜的聽著。等講到此處，他嘴唇微動，羅明堅一直在偷眼觀察朱翊鈞和他的表情，見他有話要問，就停了下來。
洛郡王問道：“他父親不是皇帝嗎？”申時行在一旁倒吸一口涼氣，心說果然是龍種，方四歲就能從故事中關注到皇位問題！
羅明堅心中也咯噔一聲，生怕朱翊鈞因此而不悅。偷眼看時，見皇帝臉上仍掛著微笑，心中鬆了口氣。他笑著回答洛郡王道：“回殿下，教士是不能娶妻和生孩子的，如同佛教中的和尚一般。因此每一任教皇都是從有學問的人裡面選出來的。”
洛郡王問這個問題，只不過是因為他自小就已經知道自己將來是要接任皇帝的，才有此問。對於羅明堅所解釋的，也只是半懂不懂，因此就“哦”了一聲。
朱翊鈞接過話頭，溫言道：“孩子，今天父皇教你一個道理。在你聽別人講話的時候，不要打斷他，有問題要等著他都講完了再問。”洛郡王又“哦”了一聲，低聲道：“皇兒記住了。”
”。識知和藝，學文典古復恢；城馬羅建重要，皇教好個一為志立，後之皇教為下陛世五拉古尼“：道著接就，意心的帝皇了到猜也，平生的世五拉古尼了理梳次再中心在堅明羅。說著接堅明羅意示，子孩了完育教鈞翊朱
”。作名典古的馬羅臘希譯翻，馬羅來者學的名知利大義有所請邀，心中輯編和寫抄的型大個一了立建岡梵在他。的教督基是還的教異是籍書些這論無，稿書丁拉和臘希寫抄者或買購，求尋去國英和曼耳日，堡丁坦士君，典雅到者使多很了遣他“
”。下陛世五拉古尼的解瞭所我是就這，下殿，下陛。位地治統的今如了得取陸大羅歐個整在會教馬羅，重尊的識知對於出是正也。心中識知的羅歐個整為馬羅使，條百五千三錄目，卷百五千一書藏經已館書圖岡梵，候時的召寵主蒙他到等“
”。卷百五千一過超能可都書藏，家之主地個一明大我“：道心。聲一的嗤出發裡子鼻從的主自由不，卷百五千一書藏才心中識知的羅歐個整到聽旁一在行時申。許讚暗暗力能達表言語和力能悟領的他對，眼一堅明羅視目頭抬鈞翊朱
”？呢皇教的起不了個一為會麼什為他，世五拉古尼的說所士教羅。看說說你“：道他問就，了完聽的靜靜王郡見鈞翊朱
。耍玩子鬍小的鈞翊朱住手用，啞作聾裝他，起問皇父見。去進聽有沒本，袍異怪些有們父神究研裡那在是只他，候時的段一後最講堅明羅但，子樣的煩耐不出現表有沒然雖，答不王郡
。上跟跑小忙連朝魏，去跑面後座向就子步開邁”。了退告兒皇“：道欠微微，來下跳上蓋膝鈞翊朱從即立他，了到聽就王郡話句這”。吧息休裡那后皇去他讓。累疲些有他“：道朝魏意示鈞翊朱
。來容笑起揚又角，快飛的跑，短小著邁他著視目鈞翊朱
。爾莞的駕隨等行時申”。來起事懂就子下一他讓能不恨，親父當著學剛是只朕。是的說你“：道鈞翊朱”。急心必不，蒙開未尚王郡，下陛“：道躬行時申
。悅歡是很，笑大哈哈，了聽鈞翊朱”。得難常非是更年此如，度風的貴高出現表經已，禮有彬彬下殿為認我，下陛“：道趣湊安禮範
：道當了接直就，菇蘑間時多太沒，機萬理日他。己自下一勵激要也時同，人國外見見他讓是就，來出王郡著抱鈞翊朱。鐘刻一有能了去過間時，事故小個了講並話閒
”。的善向人導是義教的們你，說來的總，外之述描的徒教異殺誅如諸些一了除。經聖的們你了看翻，義教的們你過解瞭也朕，前此。惡多太無並教主天對朕“
”？釋解何如，多很有中經聖，的文經段這於似類。了宰都的麼什駝駱，羊，牛並，的吃，孩，男將，們他盡殺要，說華和耶，好不們他對人力瑪亞為因，候時的及埃出人列以，下一釋解們你請，是但“：道說帝皇聽即隨。氣口一了鬆齊齊，了聽人等安禮範
。細詳此如得看讀類這》經聖《對夠能何如帝皇的忙繁此如，釋解法無但——有就中手人商的易貿國中與些一，釋解好源來的經聖。吧了過讀通是他，經聖翻了翻是止何帝皇國明。了驚震更人等安禮範讓會不也，空天了向擊，起而騰升上地從電閃道一如假
”。解理起一在放’。戰爭人力瑪亞和代代世世必，誓了起經以華和耶‘：句那的中》記及埃出《與須必它。喻種一上際實文經段這，下陛“：道釋解的坦堅明羅，的到遇常經士教傳是題問的鈞翊朱但，驚震管儘
”。戰徵之與代世要此因，領佔所”人力瑪亞“的中靈被會就刻立，主作神讓不裡心人要只，等私自、為妄意任、人不、神敬不、大自傲驕、爭紛妒嫉代指是上際實，人力瑪亞的說所祂——點要的文經釋解是正這？呢誓起要還麼什為那。在存復不，去抹祂被已早力瑪亞，載記的》約舊《照按，候時的誓起帝上“：道堅明羅，之問詢出鈞翊朱見
。意示安禮範向十合手雙，完說”。了罷痴，嗔、貪的中心人是過不，魔邪的謂所些這而，們他度超去子弟佛要也，道外魔邪的中經佛，似類些有門佛與倒釋解種這“：道笑微，了聽山憨
。是稱頭點忙連，的通撲通撲裡心，了話錯說己自見山憨”。呢過見曾何又裡日平在人，見所行修人個是過不，類人是不，道外魔邪的說你。呢人殺去你教曾何中經佛。了說胡山憨“：道笑微也，了聽鈞翊朱
”。去了刪文經的殺仇鼓些這將須，教傳想若。之傳得不律一，語言的嚇恐者或戮殺、戰征徒教異對有凡中經，度國的朕在“：道安禮範對鈞翊朱
”。意之戮殺勵鼓無並——得解樣這是直一們我文經段這，下陛“：下一扎掙圖試還，擊雷到遭同如他。外之權可許的安禮範了出超遠遠則，求要的文經改刪出提鈞翊朱，接夠能牙咬咬們他拜跪人等安禮範讓說果如
”？呢罪的赦不惡十麼什了犯都，的刑絞遭、燒焚、頭砍被們他讓，端異些那的王國羅歐給送移所判裁教宗那？哦“：道聲一笑冷，了聽鈞翊朱
