萬曆十年臘月二十三，朱翊鈞在紫禁城中武英殿接見了來京朝貢的順義王。
順義王此生第一次進入帝國京師，見了巍峨雄壯的紫禁城，心志險些被奪。而內部已經改造的極具現代感的武英殿，更讓他舌撟不下。
待他行過三拜五叩之禮，朱翊鈞細細看時，見這順義王年過半百，臉色紅棕，眼睛細小，身材卻厚大。身穿明廷所賜袍服，束髮右衽，要是不說話，倒看不出是一位草原上的大汗。
此際他跪伏在地，用半生不熟的漢語喊道：“長生天保佑的，偉大天可汗陛下萬福。”
朱翊鈞聽了“天可汗”的稱呼，眉頭微微一皺，笑道：“順義王一路上辛苦，平身吧，賜座。”順義王又用漢話謝了恩，方戰戰兢兢的在赤色雲花的小墩子上坐了。
朱翊鈞笑問道：“順義王——”
順義王忙躬身打斷朱翊鈞的話，嘰裡咕嚕用蒙語說了幾句。邊上的通譯翻譯道：“臣不敢在陛下面前稱王，臣和孩兒們願意世世代代做天可汗的馬，以供驅馳，陛下稱呼臣特穆爾就好。”
朱翊鈞聞言，眉頭又是一皺，撮了撮牙花子心道：“這般順從，卻不好逼迫過甚了也。”看向坐在下首的張居正。
張居正心領神會，接著話頭道：“順義王不可如此。王爺所享王爵乃先皇欽賜，皇上對順義王也屢次加恩，你如此固辭，有妄測君心或怨望之嫌。”待順義王聽了翻譯額頭滴出汗來，張居正又拱手對著朱翊鈞道：
“皇上，順義王未曾做過朝官，不懂得這些，臣以為只取他一片忠心，所謂不知者不怪罪也。”朱翊鈞點點頭。
特穆爾哪裡還能坐得住，又跪地說了一大套，意思是自己蠻夷之人，不知朝廷規矩，還請皇帝恕罪。
朱翊鈞見他趴在那裡戰兢兢的，如同露出肚皮的狗兒一般，心中也覺得無趣。強打精神說道：“萬曆三年時，老順義王奏本給他的城池賜名，朝廷賜名歸化——朕聽聞歸化城蔚為壯觀，不知何等模樣？你給朕說一說。”
順義王聽了，躬身奏道：“回皇上的話。我等化外之民，一直未承王化，逐水草而居，困苦不可勝記。幸得先帝恩典，准許通貢互市，我們才得了生計。”
“彼時先父雖然貴重，但也住著帳篷。後來因鍾金哈屯心慕中華，才極力主張建設庫庫哈屯——萬曆三年時，蒙朝廷賜名歸化。”
說到這裡，順義王特穆爾偷眼看了下御座上的皇帝，見他盯著自己，聽得甚是認真，就繼續說下去道：
“臣父與鍾金哈屯於隆慶六年奠基建城，選址在敕勒川豐州灘。其地北枕陰山，北部可通草原，南臨黃河水，與鄂爾多斯隔河相望。東連蠻汗山，西連河套，土地肥沃，地形平坦，灌溉便利——因用青色的磚建的城池，蒙語稱‘呼和浩特’，意思是青色的城池。”
“臣父選此地建城，是希望奔波的土默特部能夠永遠安居，希望歸化城能夠給土默特部族提供足夠的青草和糧食，而永遠不為中華之患。”
朱翊鈞聽了這話，心中轉著念頭，臉上全是喜色，正所謂龍顏甚喜也。張居正待通譯說完話了，接過話頭問道：“如今歸化城中，有多少人？可有漢人？漢人多嗎？”
順義王低頭答道：“如今歸化城有五萬餘丁，至於漢人有多少，臣沒有安排人數過，不過據臣所知，有好些漢人僧侶在弘慈寺講經。”
朱翊鈞聽了，微微頷首，笑問道：“弘慈寺麼，朕知道，聽說裡面好大一座銀佛，可真？”
順義王臉上的肌肉顫了顫，彷彿皇帝這話揪著他的心臟甩了一圈一般。臉上也做不出別的表情，只能用力低著頭道：“回皇上的話，此乃忠順夫人的願心，臣父也贊助了些許。”
朱翊鈞聽了，不置可否，坐在那裡沉吟不語。張居正見狀，接過話題問道：“如今蒙古各部，是信奉藏傳佛教的多還是漢地佛教的多？”
這問題朝廷當然有答案，但張居正此時問出來，不過是與朱翊鈞打個配合，讓順義王摸不清皇帝的情緒罷了。
順義王聽了張居正此問，不由自主的說了句“阿彌陀佛”，微微抬起頭道：“回總理大臣的話，不敢相瞞，如今蒙古各部，多信奉格魯教派，畢竟草原上的佛教源流都來源於塔爾寺。”
張居正聽了，微笑道：“那順義王可知那索南加措喇嘛如今還在否？”
順義王聽了，又是不由自主的唸了句佛，方回道：“臣先父萬曆六年時去青海拜過活佛，回來就建弘慈寺，前年建成以後，說是要請活佛來歸化城傳法。未等活佛來，他卻西去了——聽說活佛還健在。”
張居正聽了點點頭，把活佛的話題放下了，卻突然問道：“弘慈寺名字誰起的？”
順義王聽了嚇了一跳，連忙道：“這個，這個是忠順夫人起的名字，這個，這個我也覺得不好聽。”
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