隨著時間的推移,凌雲翼率軍進入九州薩摩地這一“黑天鵝”事件,在日本引發了劇烈的動盪。
萬曆十二年八月十日,二條昭良收到的平戶城急報,當時差點尿了褲子。正親町天皇看了松浦鎮信的來信後,也愣了半天。後來在二條昭良建議下,天皇將正在京都各處打秋風、賣扇子的公卿們召集起來,討論如何應對傳旨欽差。
公家大臣們先是大罵明虜,後來又因為毫無辦法而大哭,正親町天皇身體本來就不好,被他們吵得頭疼,就宣佈散會。
太政大臣二條昭良到天皇御所求見,正親町天皇表示自己本來就不想幹這倒黴差事——要不把大位傳給現在最強武家羽柴秀吉得了,也省得後世子孫糟心遭罪。
二條昭良受此啟發,出主意道:“要不陛下您發諭旨,將天下武家匯聚京都,讓他們跟明軍交涉。若扛得住,誰立功最大,朝廷就授予其關白之位;若扛不住,咱就躺倒挨錘。”
正親町眼前一亮,覺得這辦法好。隨即又怕武家不給面子,到時候沒人來可成笑話了。二條昭良回奏道:“別人不敢說,羽柴秀吉肯定願意張羅這事兒,他個泥腿子有進位關白之機,這傢伙不可能拒絕!”
“而只要有一個武家來到京都——其他有志於上洛的武家就不可能不來,光明寺之會必然成功!”
不出二條昭良所料,諭旨發出之後,羽柴秀吉第一個響應,從近江與柴田家對峙的前線返回京都。隨即支援織田信孝的柴田勝家也奉旨回京。
德川家康儘管與織田信雄貌合神離,但也不能讓秀吉占了先手,於是也返回京都——光明寺之會上,如今的天下大藩除了北條家督北條氏政之外,其餘的大大小小武家來了一大半還多。
原時空的本能寺之變後,織田勢力因為三法師的存在,雖然分裂,但開始的時候是分裂成兩塊——柴田勝家與織田信孝一方,對羽柴秀和三法師一方,德川近乎中立並偏向三法師。
一直到羽柴秀吉擊滅了柴田勝家,織田信雄和德川家康才下定決心跟羽柴秀吉翻臉。後來在小牧長久手之戰後,羽柴秀吉利用外交手段,讓織田信雄和德川家康分裂,很快就完全統合了織田信長留下的地盤和勢力。
在本時空,因為朱翊鈞的亂入,導致羽柴秀吉統一戰國的步伐大大減慢。先是在討伐明智光秀的戰役中,有人向柴田勝家通風報信,柴田勝家得以脫離與上杉家的戰鬥及時返回,在政治上沒有丟分。
其次因為三法師和前田玄以被殺,在決定織田家命運的清州會議上,原時空站在三法師一邊的織田信雄認為秀則之母已經葬身火海,襁褓幼兒無法保障織田家的利益,因此也挑旗立棍,與織田信孝爭奪繼承權。
而德川家康也一改曖昧態度,旗幟鮮明的支援織田信雄,致使織田家分裂成三塊——羽柴、池田、丹羽長秀支援的秀則勢力最強,織田信長次子信雄和德川家居次,柴田勝家和織田信孝最弱。
兩家變三家就會出現三體問題,再加上黑田孝高的遇刺,導致羽柴秀吉在好長一段時間內進退失據,一直到現在也沒有擊滅柴田勝家。而在原時空,羽柴秀吉此時已經快結束亂世,建起大阪城了。
......
天皇下發諭旨,武家大藩齊聚光明寺,日本的戰國風雲早已變幻到了完全未知的方向。而正在九州修整部隊的凌雲翼欽差則按部就班,要一步步的實現皇帝落下重子之後的各專案標。
八月十四日,中秋節的前一天,大友宗麟被欽差凌雲翼召入平戶城,就繼承大內家“苗名”一事做出解釋。
等大友宗麟進了欽差大人的房間,發現侍立在下首的居然是自己認識的人——伊東滿所。這小夥子和大友宗麟有點親戚關係,在大友宗麟受洗成為基督徒之後,派他跟著範禮安,做範神父的助理。
原時空範禮安傳教大明的事業失敗,伊東滿所等四個日本年輕人就跟著範禮安去羅馬覲見教皇,從而把東西方文明的交流程序推動一大步。
隨著基督教一起傳入東方的,還有此際歐洲的醫學、動植物學、天文、數理化學乃至兵學等等被日本人稱為“蘭學”的思潮。
事實上,歷史上同時期的大明,在“西學東漸”這一程序中,遠遠落後於自己的鄰居——明治維新的種子,在戰國末期就已經在鹿兒島發芽,並最終成長為一株詭異的惡魔之花。
伊東滿所見了大友宗麟,以拜見家主的身份見禮。大友宗麟看見了他,心裡鬆了口氣。
以藩屬之禮拜見上國欽差後,大友宗麟掏出自家傳承了一百五十多年的家譜,以有力的證據證明了自己與大內家沒有任何關係。
但是,正如朱元璋將李仁任這弒君之徒硬生生安在李成桂他爹的牌位上一樣,中華上國之人都一個脾氣——太祖皇帝能改李氏朝鮮的祖宗,凌雲翼欽差就敢改大友宗麟的祖宗。
“爾所持之物,毫無誠意!京師鼓樓衚衕裡,本欽差能給你找出一百件做舊的家譜!”
侮辱貴族的宗系,不管在中國還是日本都是令其難以忍受的奇恥大辱。大友宗麟氣的額頭生光,恨不能揪下胸前十字架懟凌雲翼臉上。
凌雲翼毫不在意他的憤怒,繼續道:“本官率麾下虎狼之師,作為問罪爾等之欽差,現在正式通知你,立即交出你家領地和家督大友義統的人頭,為大內家在寧波犯下的血案贖罪!”
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