【於老師道】還有更厲害的？
【郭老師道】接下來的豬八戒三打白骨精，那可以說是超越了“法術”、超越了“易理”、甚至超越了“八卦煉魔”的，真正的、屬於“人教”與“天道”層面的“打法”。
【於老師道】那是什麼打法？您快說來聽聽！
【郭老師道】首先，咱們需明瞭一個根本：豬八戒的根腳，是“人教”，人教是誰立的？太上老君。太上老君是何等存在？道祖！是“道”的化身之一，是“無為而無不為”的終極體現。
人教的核心教義是什麼？是“道法自然”，是“無為而治”，是“上善若水，水善利萬物而不爭”。
豬八戒作為人教在取經路上唯一的、明面上的三代嫡傳，他面對“劫難”的“打法”，怎麼可能僅僅停留在“術”（法術）、“理”、甚至“法”的層面？
【於老師道】您的意思是……豬八戒真正的“打法”，是“不打”？或者說，是“不戰而屈人之兵”的終極形態？
【郭老師道】不止。是“讓該發生的發生，讓該結束的結束。
【於老師道】您這都什麼亂七八糟的？把大傢伙都聽糊塗了。
【郭老師道】話說這一次，豬八戒沒有結印，沒有佈陣，沒有吐血，甚至沒有特別緊張。
他只是靜靜地看著那巨大的、充滿不甘與殺意的白虎骸骨，眼神中不再是“天蓬”的威儀，也不是“玄都弟子”的鄭重，
【於老師道】那是什麼呀
【郭老師道】那是一種……悲憫，一種理解，一種洞悉了某種“劇本”後的平靜，甚至帶著一絲“果然是你，果然如此”的瞭然。
豬八戒對著那咆哮的白虎骸骨，開口了，聲音不高，卻清晰無比，彷彿在陳述一個事實：“白虎道友，或者說……庚金肅殺之靈。貧道……豬悟能，有禮了。”
【於老師道】好傢伙，這是我們認識的那個豬八戒麼？
【郭老師道】此言一齣，不僅唐僧沙僧愣住，連那咆哮的白虎骸骨，都似乎凝滯了一瞬。
“你本是天地西象，司掌殺伐，維繫陰陽平衡，與那……金蟬之戰，亦是天地劫數，因果迴圈。你敗而隕，怨念不甘，化為此地凶煞，驅倀害人，是為‘惡’，亦是你‘存在’的延續，是你對‘隕落’這一‘果’的掙扎與‘反饋’。”
【於老師道】“宏觀敘事”開啟！這是把個人恩怨上升到“天地職能”與“因果必然”的高度！
【郭老師道】豬八戒繼續道，語氣平和，彷彿在課堂講授：
“然，天地有常，不為堯存，不為桀亡。殺伐需有‘度’，怨念需有‘了’。過則為‘劫’，淤則為‘孽’。
你盤踞此地，怨念化煞，己成此地‘劫’與‘孽’，阻斷地脈，擾亂陰陽，更驅使亡魂，有幹天和。此非你本願，實乃‘執’與‘迷’之果。”
“今，取經人至。此乃天定‘消劫’之‘緣’。不是來‘除’你，而是來‘了’此段因果。我等師徒，便是這‘了’之‘器’。
孫悟空之‘金箍棒’，是以‘力’了；我若以‘八卦煉魔’，是以‘法’了。然，皆非上善。”
白虎骸骨發出憤怒與困惑的咆哮：“吼——既是‘了’，何分上下？！要戰便戰！”
豬八戒搖搖頭，露出一絲近乎“慈悲”的笑容：“不是‘戰’，是‘請’。請你……看一樣東西。”
【於老師道】有東西看？
