顯然，就連繫統，對於它的珍貴也是極為認可。
這也很正常，因為這件元青花蕭何梅瓶融寫意與白描成一體。
人物傳神，層次豐富。
即便是在紙上作畫，也很難畫出如此精美的畫作。
更別提在瓷器上了。
在元代之前，華國的各大窯口，幾乎都是在燒製單色釉的青瓷。
誰也沒有在瓷器上繪畫的經驗。
而元青花的人物繪畫瓷一經出現，就是大師氣魄，全無匠人氣息。
要知道，任何事物，都是一個從低階到高階的發展過程。
可元青花呢？
卻跟橫空出世的一般。
這也使得，文博界，一直沒從元青花上找到任何探索的氣息。
至今，也不知道創作者到底是宮廷畫師還是民間畫家。
不僅如此，元青花還有一個很特別的現象。
那就是後代仿前代的問題。
像明清兩代，都出現過後代仿前代瓷。
如正德仿燒宣德青花。
如乾隆仿宋瓷，明代瓷等等。
但唯獨就是沒有仿元代的青花。
這也讓元青花神秘感倍增。
興許是人物繪畫的元青花過於完美，導致它給後人的饋贈極為吝嗇。
在現實世界，根據統計，全球僅僅只有九件元青花人物繪畫瓷器。
其中有七件流失在了海外。
曹子建欣賞了好一會蕭何梅瓶之後，心念一動，將自已先前收藏的那件元青花故事紋三顧茅廬罐給取了出來。
經過一番對比，曹子建發現，兩者之間的留白和暈染，完全是一模一樣的。
整個的山石的頓挫起伏用筆，也是完全一樣。
就連紋飾上松針的疏密有致結構，也是一樣。
這讓曹子建猜測，三顧茅廬罐和蕭何梅瓶，在當時，很有可能是出自一人之手。
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