曹子建想著這蛐蛐都是萬三帶來的，為了不喧賓奪主，特地沒選他覺得最好鬥的那隻，而是挑了一隻稍次一等的。
“三爺，我選好了，就這隻。”曹子建拿過蛐蛐罐，道。
“子建，既然你選好了，那輪到我了。”萬三眼含笑意道。
只是，他沒有去看桌上的那些蛐蛐罐，而是扭頭看向王伍，道：“老伍，將我的巨靈神給拿出來。”
“好嘞，三爺。”老伍答應一聲，從包裡又取出了一個蛐蛐罐。
曹子建見狀，嘴角猛地一抽。
好傢伙，藏心眼子了。
“子建，莫怪，這巨靈神跟我有感情了，在我手裡才能發揮他最大的鬥性。”萬三打了個哈哈。
不過，曹子建沒有接萬三的話茬，因為他的目光被那蛐蛐罐給吸引住了。
跟王伍之前拿出的那些蛐蛐罐不同，這不是陶罐，而是青花罐。
俗話說:玩蟲一秋，玩罐一世。
蛐蛐罐的材質有很多，除了陶製，瓷制，還有玉質，石質等等。
不過從收藏角度來說，最具收藏價值的就是瓷制蛐蛐罐。
它始於南宋，盛於元明。
當時都是由帝王指定的御窯廠和官窯燒製，作為貢品專供皇室使用的，因此民間極少流傳。
像是名匠製作的精品蛐蛐罐流傳至今已極稀少，現已成藏家競相追逐的珍寶。
老伍現在拿出的這個蛐蛐罐。
罐體作圓柱形，口沿及底部略為收斂。淺盤式蓋，蓋和罐體相扣合時，陷於罐的子口之中，形成“座蓋式”。
蓋正中有一小孔，作通氣之用。
圈足淺而寬，露胎，胎釉結合處可見火石紅線。
器物胎體厚重，釉層肥厚，白中發青，盡顯宣德器物特色。
罐蓋上繪製瓜瓞紋，葉蔓掩映，碩果累累，呈現出一派盎然生機。
“三爺，這是宣德時期景德鎮御窯廠燒造的青花蛐蛐罐？”曹子建朝著萬三問道。
“不上手，單憑掃一眼就給斷了代，子建，你這眼力，比你父親只強不弱。”萬三聞言，對著曹子建豎起了大拇指。
在歷朝歷代的蛐蛐罐中，當屬宣德時期最負盛名不說，也是遺存下來數量最為稀少的。
朱瞻基開創“仁宣之治”,卻被人稱為“蛐蛐皇帝”。
可見，在鬥蟲方面，朱瞻基的熱衷。
上有所好，下必甚之。
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