衣著呈阿三那邊的風格,承襲了佛教從天竺傳入漢地時的古風。
其袒身露體的樣式與漢服大異其趣。
腰繫長裙,腰際束帶外翻,褶裙下襬及踝,上身系一婆羅門索結,肩披帔帛,斜飄於胸前,末端恍若隨風輕揚。
頂束一工整高髻,數綹青絲飄垂,長耳佩飾耳璫。
“寬肩、飽滿的身軀和偏長的上半身,給人以偉岸端莊的感覺。”
“面相豐圓飽滿,肉髻低矮平緩,螺發正中嵌有一髻珠。”
“衣紋簡潔寫實,線條流暢,質感強烈。”
曹子建在心中自語著。
此刻,即便不上手,他也已經有了判斷,這木雕彩繪水月觀音坐像不是出自明代,而是更早以前的遼代。
“如果這坐像儲存完好,你說的那價格我倒是能勉強接受,但是你看這,明顯被人為的翻新過。”豪紳男子搖頭道。
“王老闆,此像所在殿堂既有過堂風,又無供暖裝置,飽受風霜寒暑侵害,所以不時翻新在所難免。”鼠須男忙道。
“這樣,我出一個價格,你看看能不能接受吧。”豪紳男子顯然不想廢話了,這就抓過鼠須男的手,比劃了一番。
這一幕,曹子建看得真切。
對方比劃的是,一百八十大洋的價格。
不過對於這價格,鼠須男接受不了。
這就自已開始比劃了起來。
三百大洋。
“得,那我跟這佛像無緣。”豪紳男子擺了擺手。
鼠須男張了張嘴,想說點什麼,但最後卻是沒有說話。
因為對方給的價格實在太低了。
要知道,他收這佛像的時候就花了一百五十大洋。
雖然說一百八自已有的掙,但未免太少了。
所以,他決定拿到津門再找他問問看。
就在他準備將這尊彩繪水月觀音坐像給重新收起來的時候,一句佛家的禪語在他耳邊響起。
“南無阿彌陀佛。”
聽到聲音的鼠須男,收佛像的手一頓,抬眸朝著聲音來源處看去。
只見一個年約二十五六,穿著一襲長衫,面容清秀的青年正雙手合十,一臉虔誠的看著自已。
“幹嘛?”鼠須男問道。
。子樣的佛向誠虔分幾有實確著看,樣模的辭言正義建子曹”。呀敬不大家佛對乃此,佛購來錢金用要然居,話對的主施位兩到聽間意無才剛“
”。我憐可來祖佛見沒也,候時的吃飯沒我“:手揮了揮建子曹著朝的煩耐不男須鼠”。去邊一,得得得“
”。理道大麼什講這在我跟“
。道緩不急不建子曹”。德功大下立算也您,奉供生好,殿寶雄大回帶其將我讓,我由像佛尊這將不要,懷為悲慈您,主施“
。嫖白能可不道知然自建子曹
。了罷墊鋪個一做像佛件這方對買錢花已自給了為是就非無,的目的說麼這
。然果
”?呢夢做日白你?你給白白?錢多了花我像佛這道知不知你,德功大的丫你去我“:口了起接直男須鼠,話這建子曹到聽
。道口開建子曹”。吧了行總去回請士大音觀將錢花我?呢價麼什出意願主施道知不那“
”。行不都子個一,洋大百三“:道,邊耳的建子曹了到湊就這,言聞男須鼠








