之所以曹子建這麼猜測，是因為他對於佛教有過一丁點了解。
佛教，作為世界上五大主要宗教之一，有著十分複雜的佛菩薩體系。
像什麼西方三聖，東方三聖和華嚴三聖等等。
對於佛教不瞭解的人，可能會覺得阿彌陀佛和釋迦摩尼佛是同一尊佛。
其實不然，二者在佛教中是截然不同的佛陀，
在佛教體系中，阿彌陀佛又稱無量壽佛，是?西方極樂世界的教主?。
跟阿彌陀佛一起供奉的多是觀世音與大勢至菩薩，這三者也被合稱“西方三聖”。
而釋迦牟尼佛兩側供奉的多是文殊菩薩與普賢菩薩，被稱為‘華嚴三聖’。
心中這麼想著，曹子建將視線朝著右手邊的那個洞室看去。
果然，還真是。
此尊普賢造像面型端莊俊秀，造型比例精準。
鎏金賞心悅目，蓮座工整大氣。
寶冠、耳璫、綬帶、瓔珞、釧環及衣飾均雕刻細膩精緻，一絲不苟，顯示出高超的藝術水平。
總體上給曹子建的感覺有一種雍容華貴的皇家氣韻。
“還是土匪來錢比較快阿，單單這三尊佛像的價值，就抵得上蒙老大那群海盜的全部收藏了。”曹子建暗道一句。
這就在洞內繼續看了起來。
在這釋迦三尊的兩側，還供奉著十八羅漢，完美形成了“一佛兩弟子+十八羅漢”的佈局。
那十八羅漢在形制上跟那三尊主佛不能比，屬於比較袖珍的那種。
有點類似現實世界的小手辦，尺寸從5.2釐米到7釐米不等。
小歸小，但一個個看著都十分精緻，氣韻生動如真不說，眾尊者樣貌各異，性格鮮明，細緻傳神，自成一格。
“咦，這羅漢的材質....好像是石質。”曹子建上前，拿過其中一尊羅漢，端詳了起來。
還真的是石頭雕刻而成，而且還是壽山石。
不僅如此，在羅漢的背部，還用行草陰刻著兩個筆劃遒勁流暢的字。
曹子建盯著看了半天，才認出了其上的內容。
玉璇。
要知道，華國從古至今都有士大夫思想。
視文人為清高，詩書繪畫最得重視。
至於金石陶瓷，則被看做是雕蟲小技，多出自匠人之手。
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