曹子建目光開始繼續左移，映入他眼簾的就是辨識度極高的瘦金體，書：唐李太白上陽臺。
只一眼，曹子建就認出這是宋徽宗作得題簽。
而在太白兩字的左側還能看到宣和七璽之一的雙龍圓印的殘痕。
看到這，曹子建總算是看到了這幅《上陽臺帖》的正文。
雖然這幅手卷全部展開足有三米，但‘原帖’的篇幅只佔了很小一部分。
縱285釐米，橫381釐米?。
剩餘部分全部都是由後世收藏者透過題跋、引首等方式對作品進行的接續部分。
這屬於文化疊加，體現了古代書畫“以跋證史”的獨特傳統?。
這種接續，在名家字畫中十分常見，除了可保護原帖邊緣以外，還形成了一種歷史遞藏的證據鏈?。
由於年代實在過於久遠，原帖部分已經出現了非常嚴重的破損，肉眼可見的紙張脆裂的紋路。
可以說是‘斑駁破舊’，給人一種非常重的歲月痕跡，
但很幸運正文上的字跡是可以辨認出來的。
而且墨色保持的相當不錯。
這就是華國書畫的一個特點，用專用的墨書寫繪畫之後，重新裝裱的時候，哪怕直接泡在水裡也不會褪色。
甚至用開水澆上去揭下畫芯也都是沒有問題的。
這原帖的正文一共就二十五個字。
‘山高水長，物像千萬，非有老筆，清壯何窮。
‘十八日，上陽臺書，太白。
這二十五個字，給曹子建的感覺就是用筆雄渾而自然，線條的起承轉合中蘊含著強大的力量感。
在結體方面，呈現出欹正相生、錯落有致的特點。
字的形態不拘一格，隨字勢而變化。
章法佈局上，採用縱有行、橫無列的形式，字與字之間疏密得當，行氣貫通，整體在視覺上顯得舒朗開闊。
稱得上字畫飄逸，豪氣雄健。
這裡的陽臺可不是現在建築物外牆向外延伸、有圍欄或欄杆的露天平臺。
而是一個地名，陽臺觀。
在天寶三年的夏天，李白因為得罪了高力士被賜金放還。
在洛陽結識了杜甫，隨後杜甫又邀請同鄉高適加入，於是乎，尋仙人、找仙草、煉仙丹三人組集結完畢。
開始了登高懷古、飲酒賦詩。
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