不僅留下了數不清的藏品，難能可貴的是，他們還都有一顆坦蕩無私的愛國心，踐行著華國幾千年來君子立身處世的座右銘：窮則獨善其身，達則兼濟天下。
這可不是說說，而是有歷史見證的。
在20世紀四十年代末，內地有不少藏家攜帶大量古董珍玩移居香江。
而當時的香江，因?零關稅政策和金融自由，吸引了大量國際?收藏機構、?私人藏家及?文物販子。
這些群體對?華國文物高度關注，常以重金收購，導致大量文物面臨流失風險。
上頭知道，文物乃是民族文化的代表，絕不能讓它們流散到海外去。
於是，香江秘密收購文物小組成立。
三希堂中的‘二希’，也就是王羲之之子王獻之的《中秋帖》和王獻之侄子王珣的《伯遠帖》，就是當時在香江‘搶救’回來的。
‘二希’同王羲之的《快雪時晴帖》不同。
《快雪時晴帖》從始至終都沒有流落民間，而是直接被帶去了臺省。
‘二希’的運氣就比較差了，被人從宮中偷帶出來之後，開始輾轉數人之手。
曾落到袁大頭的賬房先生大郭手裡。
後來這位大郭過世，‘二希’順理成章的被他兒子小郭給繼承。
可以說，這小郭的情況跟曹子建在民國世界遇到的盛元頤差不多，最後要靠變賣換取錢財過活。
最開始，小郭並沒有找私人買家，而是直接找到了當時新組建的臺省故宮博物院。
只是，那邊經費實在有限，加之小郭的售價太高，雙方並沒有談攏。
可小郭沒錢呀，只得將其暫時抵押給由約翰牛在香江的滙豐銀行。
而這事，剛好被敏求精舍的發起人之一胡仁牧先生得知?，還知道小郭抵押期臨近但無力贖回。
於是，開始利用自己金融背景和人脈，從中周旋，最後協助上頭完成回購談判。
當時，這兩幅珍寶以近五十萬元港元的天價成交，
大約佔到了當年外匯儲備的千分之二。
由此可見，上頭對於文物的重視程度。
這也可以理解，因為文物承載的是華國的歷史記憶和文化基因，保護文物就相當於在守護華國文明的根脈。
“地址我發你手機上，你到了給姑打電話，姑出來接你。”曹蒹葭繼續道。
“好嘞。”曹子建趕忙答應了下來。
對於能認識這種藏家，曹子建還是很高興的。
不僅僅因為他們手裡有著眾多古玩，還有這些藏家通常掌握著稀缺藝術品資源。
很多都是未公開的私人收藏。
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