如今，青銅器和陶俑都已看完，剩下的就是玉器了。
曹子建望著地上那堆擺放著整整齊齊的玉器，蹲下身子，隨手拿起一件白玉質地，雕虎狀的玉器看了起來。
這件白玉虎包漿渾厚，白玉?細膩溫潤，能看到很明顯的紅色沁，給人的感覺古意盎然。
虎呈俯臥回望狀，圓臉，蹙眉，雙目刻“臣字型眼”?，鼻樑寬闊，張口齜牙，身軀圓潤。
軀幹與四肢比例協調?，前爪前伸，後足收腹下，長尾掃於後背之上。
巧妙利用天然黃褐色玉皮表示虎皮毛之原色。
屬於因材施藝，刀工利落。
“造型與動態上，注重寫實和誇張的結合，透過簡潔硬朗的直線與弧線組合塑造形體，關鍵部位眼眶、爪趾採用?雙勾陰刻線?強化輪廓。”
“尾部則運用?遊絲毛雕?工藝，刀工細若遊絲。”
“還透過深淺浮雕過渡塑造體積感，使肌肉紋理雄健有力。?”
“典型的漢代雕工技藝。”
心中這麼想著，曹子建朝著老徐開口道：“徐警官，這件乃是漢代白玉紅沁虎，大機率是跟那些青銅器出自同一個墓室之物。”
“曹先生，跟我說說你是怎麼判斷的吧。”老徐開口道。
“徐警官，您是指我怎麼判斷這是漢代玉器？還是說跟那些青銅器出自同一個墓室？”曹子建反問道。
“後者。”老徐答道。
“通青銅器上的黑漆古一樣，高古玉的沁色，也是由土壤中的鐵離子在漫長歲月中滲透玉器形成的。”曹子建解釋道。
“這種反應需要數百甚至上千年的持續作用。”
“時間越長，沁色就越明顯。”
“北方這邊的鹼性土壤容易形成白沁或黃沁，而南方的酸性土壤則容易形成紅沁，古玩行也將這種紅沁稱之為血沁。”
老徐聞言，露出瞭然之色，這就示意曹子建繼續鑑定。
由於這件漢代白玉紅沁虎尺寸足夠小，曹子建將其放回原位的時候，特地將其給握在了手心，收入了儲物戒指。
【恭喜宿主，獲得圓雕雕刻技藝。】
聽著腦海中響起的提示音，曹子建手上動作卻是沒有絲毫停頓，這就心念一動，從儲物戒指內取出，放回了原位，而後拿過另外一件玉器端詳了起來。
這也是一件帶紅沁的玉器，只不過是玉握豬。
所謂玉握，就是華國古代喪葬禮儀中置於死者手中的器物。
源於新石器時代握獸牙的習俗，但到了商代及西周時期，玉握開始逐漸代替動物骨牙成為主流。
至東漢發展成為定型化的豬形玉器。
因為在漢朝，羊代表的是吉祥的意思，而豬則代表財富象徵。
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