原本，曹子建對於這批青銅器是不是自己在民國時期認識的萬三仿製，還保持不確定性。
畢竟當時的華國人口數量雖然遠不及現在，但也有四萬萬人口之多。
同姓，同樣有仿製青銅器本事的，找幾個出來也不是沒有可能。
但同名又同姓，一下就將範圍給又縮小了。
此刻的曹子建基本肯定，這批青銅器就是出自自己認識的萬三之手。
“腳盆，攜眾六人，秦老跟我說過的墓室內十二具屍體，六把南部a型手槍，還有一批仿古青銅器”曹子建開始將自己這些天得到的資訊串聯在了一塊。
頓時，一個清晰的故事脈絡在他的腦海中浮現。
根據曹子建的推測，那十二具屍體中很可能有一具就是萬三的。
這件事不知道還好，如今知道了，曹子建自然不會讓萬三在民國世界就此殞命。
這不單單是因為自己認識萬三，而是在曹子建心中，萬三不管是做人做事這方面，以及那一身本事，都讓曹子建極為佩服。
先不說萬三對手底下人的仗義吧，單單就從本事而言，對方絕對是個不可多得的人才。
這不僅僅只是萬三仿製青銅器的本事，還有對方對於青銅器的瞭解程度。
要知道，古玩行中，公認最難啃的骨頭，非‘金石學’莫屬。
這裡的金指的可不是黃金，而是青銅器。
石也不是指玉石，而是如碑帖，墓誌、摩崖石刻等，以文字和影像為主的器物。
這兩者對知識深度和廣度要求極高。
不僅要熟知古文字、歷史年代、書法演變、青銅器形制、銘文內容解讀以外，還要具備青銅冶煉、碑石拓印等工藝知識。
堪稱古玩鑑定的“天花板”。
而仿製出一件能夠以假亂真的青銅器，仿製者必須得像醫生一樣，對青銅器進行全方位的解剖，完全吃透真品的方方面面才能成功。
如精確複製器物的輪廓、比例、厚度，甚至內部的範痕、墊片痕跡等等。
還要細緻研究紋飾的佈局、線條的流暢度，以及銘文的字形、筆意和鑄造深度。
這樣的人，即便放在如今繁榮富強的現實世界，也都是萬中無一的人才。
更別提資訊相對閉塞的民國世界了。
而且曹子建救萬三還有一個更重要的目的，那就是能不能讓對方推動華國的考古學。
雖然華國有著悠久的金石學傳統，但考古學的誕生卻比西方晚了足足半個世紀。
並不是華國缺乏古代遺存，恰恰相反，華國古代遺存之豐，遠超任何一個國家。
主要是因為當時的華國缺少這方面認知的人才去推動。
曹子建覺得，萬三就是很不錯的人選。
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