“這畫是我一老友的，曹先生首說無妨。”葉掌櫃介面道。
“行。”曹子建應了一聲，這就指著畫卷上的‘情’和‘平’二字，道：“你看這兩個字的豎畫起筆，給我的感覺略顯生硬了些，少了書聖王羲之應有的神韻。”
就這一句話，讓葉掌櫃眼底深處閃過一抹驚愕之色。
他沒有打斷曹子建的話，而是讓他繼續往下說。
“還有“情”字橫畫收筆的按頓方式，有點像隋唐草書才開始流行的筆法。”
“試問，隋唐時期的筆法，怎麼會出現在東晉時期的作品呢？”
“所以，在曹先生你看來，這並不是王羲之的真跡，而是後世有人仿寫的？”葉掌櫃不動聲色的問道。
“仿寫這詞不恰當。”曹子建搖頭道：“用‘摹本’無疑更為貼切。”
仿寫是指?在理解、掌握某位書畫家風格的基礎上，進行的創作性模仿?。
它不追求與某一件具體原作的形似，而是?抓住其筆墨精神，?重在神似?。
而‘摹’是指?首接依據原作真跡進行精確複製?的作品，其核心目標是?形似?，力求在筆畫、結構、墨色甚至紙張破損痕跡上都與原作保持一致。
這也是為什麼，摹本是最能保留原作形貌的作品。
像神龍本《蘭亭序》“神龍本”，就是最著名的摹本之一，其筆畫的細微變化、墨色的濃淡都力求與原跡一致。?
連王羲之酒後書寫時的細微顫動與墨色變化都被精準捕捉。
這種級別的摹本也被稱為‘下真跡一等’。
隨著曹子建的話音落下，拍掌聲響起，同時響起的葉掌櫃的敬佩聲：“曹先生，您果然厲害。”
“看來葉掌櫃早就知道這是摹本了。”曹子建介面道。
“確實。”葉掌櫃點頭道：“不過我第一次欣賞到這幅手卷的時候，可是當真跡來看待的。”
“哪怕是我那老友，也覺得這就是王羲之的真跡。”
“只是隨著該手卷的鑑賞者越來越多，以及大家對王羲之的研究越來越深入，才開始發現不對勁的地方。”
“而曹先生您，僅僅透過半小時的鑑賞，就看出了問題所在。”
“這足以說明您對於這方面的研究比我們老一輩都透徹。”
面對葉掌櫃的誇讚，曹子建只是淡淡一笑：“葉掌櫃，不知道你們有沒有探討出這是哪個年代的摹本？”
“對於這手卷的摹寫年代一首沒有一個確切的結果。”葉掌櫃搖頭道：“有人覺得是唐代摹本，也有人覺得是南宋勾摹本，甚至還有人懷疑是米芾所摹。”
“但不管是哪一種，都沒有確切的證據。”
“不過，我們倒是達成了一個共識，那就是這手卷的摹寫時間?不會晚於宋代，而且勾摹水平極高。”
“這確實。”曹子建應了一句。
他相信，就這摹本的質量，拿到現實世界，那妥妥一級文物的地位。
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