——拖後腿，他們是認真的。
吳邪他們離開後，凌越對照著牆上的文字辨認了一番，然後鬆了口氣。
是大篆，她不用當全文盲了。
大篆形成的時間很長，由古漢字演變而來。
直到周宣王時，因《大篆》十五篇而得此名，通用於西周晚期。
一直到始皇“書同文，車同軌”，以小篆統一中原文字，大篆才和其他文字一起漸漸退出日常。
但因為大篆線條古樸，形態厚重，以形立意，充滿金石之氣。
後世依舊會被用於銘文、禮器、碑刻等場所，具有莊嚴肅穆，敬畏天地神明的特殊意義。
也是因此，凌越也學過一些。
雖然不多。
但磕磕絆絆，連蒙帶猜，大概也能看懂這些文字內容。
能被銘刻在墓道附近的文字，內容並不會很重要，凌越對此早有心理準備。
因此看完後發現這就是一些陳述張家千百年來如何如何，勸告張家後人繼續如何如何的帶著警示意義的碑文後，她也不失望。
讓她在意的是，在長長的碑文中出現過一次的不算突出的那句話：奉神明意志。
換其他地方，那就是祖先們隨便吹吹牛。
可放在張家，肯定是具有實質意義的。
張家有信仰的神明？
他們是被神明選中的家族？
藍袍藏人丹說過的束縛了張家人幾千年的宿命，是否與“神明意志”有關？
所以張家守護青銅門，守的是裡面的“神明”？
“神明”中，又是否有著不同派系？
張家的逐漸落魄，是否與他們背後“神明”的某些變化有關？
這些都是毫無根據的猜想，凌越摒棄自已目前對張家不夠客觀的預想，轉而將目光放到了石棺上。
想到王胖子和吳邪開墓門之前的舉動，憶及無邪在離人悲那裡中西合璧滿天神佛都拜了個遍的過往。
凌越猶豫了一下，決定還是尊重一下這個世界的“道上”習俗。
乾咳一聲，她表情有點尷尬的板著，微微彎腰垂首，對著石棺拱手一禮：“張家前輩，得罪了。”
說罷，戴上手套，抽出墨竹，凌越運氣於掌，對準棺槨的蓋子一掌拍出。
只一下，厚重的石槨就被推開，一道煙霧飄出。
。毒有沒現發，兒會一了等，鼻口住擋臂手起抬，步數退急越凌
。久太存封西東的面裡，啟開有沒年多槨棺的閉時那概大起想才
。灰飛作化間瞬是於，氣空到接，啟開被然驟
。輩前家張的中選被地黴倒，好不位棺位這起不對點有得覺就真越凌，著想此如
？別區麼什有門空了闖人賊被卻著躺家在跟這，蓋棺了開破行強被然忽，年千上百幾了躺裡那在地好好家人
。吧穫收所有以可希能只
。巾面的鼻口住掩做，服截一了撕又，氣口一出吐越凌
。兒點好覺總著擋但，用沒本料布點這，氣毒到遇真道知然雖——
