佛像看起來應該是用一根巨木雕刻而成，表面有開裂發黑的痕跡，總體大約兩人多高，是典型的藏傳佛教的佛像。
佛像邊上有七八個不沾寸縷的侍女佛雕，聚攏在佛像西周，手捧鮮花，像是在為佛像獻花。
這些部分在藏傳佛教的風格里，其實沒什麼奇特的。
主要是那張臉看起來非常邪性，不像普通佛像在雕刻過程中會經過匠人的藝術加工，被人為的賦予神佛該有的各種美德。
反而透著一股真人面孔被複刻出來的妖氣。
凌越想了想，現代人似乎普遍稱之為恐怖谷效應。
——越像真人的死物，越讓人潛意識裡產生不寒而慄的恐懼感。
這座懸掛佛像一定是照著真人的臉雕刻出來的，或許正是妖僧楊漣真伽的主人，天下第二陵的墓主。
墓主被雕刻成佛像，倒懸在這裡，倒影剛好落在黑斑裡，本體又懸掛在八角巨棺之上……
凌越若有所思，收回目光，轉而圍著八角巨棺繞了半圈。
巨棺的棺蓋上畫滿了蟒古屍的圖案，平面圖畫的樣子看起來更像腦袋兩邊長著鰭的怪物。
除此之外，還畫滿了小孩和一種奇怪的鳥。
棺材正面寫著幾個古蒙古語，不知是墓主人的稱號還是別的。
沈千鈺來之前惡補過蒙古族相關知識，能看懂一些古蒙古語，凌越朝黑斑那邊閃了一下燈光。
還在研究黑斑鏡面反光原理的沈千鈺趕緊跑了過來：“凌越，怎麼了？”
凌越示意她看那幾個字。
沈千鈺湊近看了看，神色凝重了幾分：“這口棺材裡不是葬的墓主。”
頓了頓，她又重新組織語言：“這不是棺材，這是一個八角木質食盒！”
食盒裡裝的，自然是一道菜。
那幾個古蒙古語，正是菜名：萬世流霞！
凌越聽說過“萬世肉”，是無邪講古時隨口提起過的。
據說那是一道非常特殊的食物，需要把經過特殊醃製的肉埋進地下，過上許久才能吃。
通常是一代人做，幾代人之後才能食用，不僅味道極其鮮美，還是能治療某些疾病的大補之物。
八角巨棺，或者說八角巨大食盒上繪製了那麼多蟒古屍和小孩以及怪鳥，或許裡面用到的食材與他們有關。
單只是這樣想想，沈千鈺己經忍不住捂嘴乾嘔，凌越的眉頭也皺得更緊，壓了壓生理不適，儘量把注意力轉移到構建資訊思維上。
如果黑斑代表魯神，佛像代表墓主，佛像本身又是墓主心中慾望的幻化，那他想要的，是……
凌越再去看黑斑。
天下第二陵的墓主，引來魯神，是為了進入到魯神的身體裡？
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