那是一大塊塗抹在旁邊巖壁上的棕色顏料。
凌越抬手摸了摸,輕輕敲擊,確定裡面是空的。
解雨辰身上還有個手電筒,電量不多,手搖發電機早就不知所蹤。
所以電量需要省著用,開的是最微弱的光暈。
微弱渙散的光斑籠罩著這塊棕色顏料,解雨辰打量了一番,又往旁邊尋到了同樣用棕色顏料描邊的石頭。
在凌越想敲開石殼看看裡面是什麼的時候,解雨辰抓住了她手腕:“是擦擦。”
擦擦就是原始泥塑神像,用模具和泥巴像做月餅那樣做出來的。
從某種程度上來說,屬於早期神像批發生產的人工流水線。
以至於這種東西的數量極其多。
擦擦通常由高階巫師製作,製作完成後在神像底座留下落款,代表巫師的力量和擦擦同在。
而後分發給信眾。
用現代寺廟的說法,就是專門做給信眾的周邊。
這是藏傳佛教裡的習俗,首到現在依舊存在。
解雨辰和凌越都在研究原始苯教的時候對藏傳佛教有所瞭解,解雨辰這麼一說,凌越就明白了。
擦擦的種類很多,普通款式就是用泥巴做,裡面可以摻雜骨灰指甲或者藥物等。
做工精緻一些的還會上色。
看旁邊石頭上沿著石紋的描邊,以及這一大塊棕色顏料的塗染,看起來很粗糙。
實際上在原始苯教的系統裡,這就是很原始的廟宇。
這東西能出現在這裡,少說也得是東漢之前的。
還能讓凌越產生不好的感覺,恐怕不是什麼好東西。
解雨辰一向懂得避險,認為在沒有必須敲開檢視的情況下,他們最好還是不要動它。
凌越看了看他,收手錶示認可了他這個想法。
兩人繼續往深處爬行。
然後就發現一路爬過來,居然不止一個被封在石殼裡的擦擦。
全部集中在左側的巖壁上,大塊的棕色顏料在黑色岩石上,好像一個個窘迫又緊湊的補丁。
凌越越看越覺得不對勁:“為什麼會有這麼多?”
難道這也是一條縮小版“萬神長廊”?
解雨辰也覺得不對勁。
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