“十一稅”的形態，最初是糧食、簡陋手工製品。
很快，在帝國有意識的引導和資源管控下，變成了人口。
“每月，每個管理片區，須向外界奉獻一萬名人口，作為神聖徵召。”
朱文正的解釋透過高種姓稅吏之口，變成了神諭般的宣傳。
“被徵召者，將離開這潮溼苦難的圍牆，前往牆外的廣闊天地。”
“那裡有流淌著牛奶與蜂蜜的土地，有永遠晴朗的天空，有神賜的安寧與富足，這是無上的榮耀，是溼婆神對虔誠子民的最高獎賞。”
沒有人知道那些被“徵召”的人去了哪裡，他們透過管理區的特殊通道離開，從此杳無音信。
但每月，帝國都會運來一些牆內極度匱乏的“奢侈品”。
如鹽、糖、粗布、鐵製農具，以及最重要的，一些印刷模糊、但畫面似乎描繪著“天堂般”景象的圖片或小冊子，分發給那些完成了“貢品”指標的片區管理者，作為“神恩”的證明。
於是，一種扭曲的“希望”在絕望的泥沼中生長。
朱文正還頒佈了生育獎勵，只要多生超生的家庭，不僅可以獲得爵位，還能獲得房子和糧食，甚至是土地。
低種姓家庭，為了每月那點可憐的、能讓孩子活命的額外口糧補貼，開始瘋狂地生育。
“生育即貢獻，多子即多福。”
“每個新生兒，都將獲得一份生命之糧補貼。”
高種姓管理者們，則為了鞏固自己的權力，為了從帝國那裡獲得更多獎賞，積極推行生育政策。
同時變本加厲地盤剝低等種姓，以湊足那每月越來越沉重的“人口稅”。
圍牆之內。
疾病、營養不良、低烈度的內部傾軋，導致死亡率居高不下。
但更高的出生率，勉強維持著人口總量的動態平衡，甚至略有增長，就像一片精心控制的培養皿。
朱文正每日審閱著牆內各片區報送的資料。
出生數、死亡數、貢品上繳數、疾病發生率、內部衝突事件
一切都被量化，變成表格和曲線，呈現在他的指揮室裡。
“系統執行平穩，月度貢品輸送通道暢通，資源淨輸出轉為正值。”
他在兩個月後的彙報中。
平靜地向朱勇陳述。
“孟加拉灣豐饒計劃一期工程，已完成。”
“一個可持續的、低維護成本的人力資源養殖場，已投入執行。”
“現在一年可產生擊殺點一千二百萬，這種執行制度，可以在孟加拉灣至少持續一千年。”
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