第848章
周世顯險些被茶水嗆到了，咳嗽了起來：“咳咳。”
瞧著這位大明太上皇，不由得為之側目，咱崇禎爺竟然能說出這樣的話來，這是太陽打西邊出來了呀。
西北問題該怎麼解？
根子上還是一個文化認同的問題。
周世顯給出的解法，是傳教。
當今之世，西洋人正在到處傳教，耶穌的聖光照耀四方，硬生生搞出了好些宗教國家。
咱大明也不能落於人後呀。
大明和西洋人的這場戰爭，便是東西方文明全方位的比拼，軍事，文化，信仰......
宗教自然也是文化。
文化的陣地你不去佔領他，便會拱手讓給別人。
那麼咱大明有沒有國教呢？
有。
擺在周世顯面前有幾個選擇。
首選自然是儒教。
可儒教在東亞文化圈好使，到了西北，中亞行不行呢，那自然是行不通的，那地方的人和儒教八字犯衝。
壓根就三觀不合。
讓那地方的人改信孔聖人，那不是扯麼，在中亞那地方，連佛教，基督耶穌都吃不開，孔聖人就更不行了。
還有個選擇是白蓮教。
可白蓮教也不行，白蓮教壓根不是咱大明的本土教派，這玩意是佛門淨土宗演化出來的一個分支。
是元代興盛起來的外來貨。
並且白蓮教的教義過於偏激了，上不了檯面，麾下教眾動不動就造反，揭竿而起，這誰受得了呀？
那麼擺在周世顯面前的本土教派裡，還有沒有別的選擇呢。
還真有。
全真教。
確切的說是全真教的北方分支。
全真龍門派。
這話說起來可就長了，要說咱華夏這片土地上，所孕育出來的教派裡，自然是以道教為尊。
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