◇ 第69章 第六十九章 淫祀
第六十九章 淫祀
瓶中仙，玄門中人一般稱之為嬰瓶。乃是南部水鄉一帶，部分地區民間淫祀的妖祇之一。
所謂淫祀，即是區別於正祀，不錄入在官府文牒之中或是不在玄門巨擘、佛道二主等派別世家的典籍記載裡，只在民間流傳的祭祀風俗，往往有極強的地域性。
許多民間風俗都很難稱得上是能擺上檯面的東西，比如買命錢，又比如祀妖祇，若非是為了滿足一己之私慾，便不會有這許多為律法道德所不容的把戲了。
自兩湖向東，到水鄉一帶，最南至百越嶺南，是民間淫祀綿延不絕的高發區域。這片區域多山林湖泊，素有水霧、山瘴，因而俗好祀鬼，人們相信這些不可說的存在平日裡寄居於水石草木之間，變幻妖惑，出沒無常，只要向它們祈求，便可心想事成。
歷代官府對妖祇淫祀向來以禁止、打壓為主，如水鄉一帶較為有名的五通神，光是毀淫祠一項，動輒便有十數次不止。蓋因其本就是邪神精怪，只會導人左道、教化為惡。至於奉白蓮、拜天鬥、焚夜香、點天燈等，更是早在禁令之列。
在種種妖祇中，嬰瓶算是不入流的。供奉嬰瓶的人沒有那麼多，流傳範圍也沒有白蓮、五通那麼廣，但若論貽害，恐怕並不在前兩者之下。
——因為嬰瓶，是真的會“顯靈”。
儘管供奉其他妖祇的淫祀者堅信，只要自己誠心拜祭，便能得到回應，玄門中人卻都很清楚，有些附會捏造的妖祇止於附會，是不可能憑空出現這種神靈的。
但嬰瓶本來就是妖，倘若修為成了氣候，向它祈願，未必不會得到回應。
這種妖物自然無有道德律法可言，人類官府管不了它，去管信奉嬰瓶的百姓也只是一時的，便是香火斷絕，過上幾個月、幾年，可能又會死灰覆燃。
被此妖所惑者，心智不存、神思焉附，早已沒了是非善惡之分，雖為人面，已生獸心。
這也是官府屢禁種種淫祀的原因之一，雖然看上去都是假的，萬一混進去一個真的，後果不堪設想。
從鬱寧安開始學習家傳咒術開始，在授課族老的嘴中，是他第一次知道妖祇淫祀這種東西。嬰瓶亦在其列。據他所知，嬰瓶已有許久未曾出現過了，無論兩湖還是水鄉一帶，均未再得見。
現今不知何故流落潞城，還剛好被一個信徒拾到、犯下兇案，箇中因果，他一時間無法得知，只覺有些不安。
天道在上，萬事萬物自有其法則，為什麼最近幾年越見紊亂，許多怪象他之前從未見過，小小一座潞城，怪事竟能越來越多？
鬱寧安四下裡看了看，周圍無人。
他將門反手一關，按下鎖釦，紅線銅錢入手，快速佈下一個鎮星陣，再於瓶身上畫上一道禁步咒。這兩樣都是能夠暫時封禁嬰瓶的術法，畢竟現在這小瓷瓶是涉案物證，不能損毀甚至不能有所變動，只得先行封禁，之後再做打算。
比起處理這個小瓷瓶，他更想知道那個嫌疑人是怎麼得到它的。
無有因，怎見果？
訊問室裡，對楊斌的審問還在繼續。
“……我真是沒錢花。我找他們要錢，他們說工資早都發了，給我姐了。我沒錢，只好想辦法。”
林曉看了一眼旁邊同事劈里啪啦在電腦上打出來的筆錄，又接著問道：“那你就去偷、去搶？”
“我說了，我缺錢，又要用錢，只能偷一點了。”楊斌頓了頓，“那天給瓶中仙供完水，大仙的腦袋就又鑽出來了。長得跟之前有點不同，之前都是小嬰兒的樣子，現在大了一點，跟小孩差不多了。大仙問我想要什麼，我說我想要錢，和女人，最好兩個都給，因為沒有錢就沒法找女人。”
負責記錄的同志聽到這裡，不免目瞪口呆。
“我還跟大仙說，這些年我過得真是太苦了。被抓進去也不給帶著大仙，弄丟了大仙十幾二十年。要是我一直供著瓶中仙，用得著吃這些苦嗎？說到底還是沒有辦法。唉。”
“大仙就跟我說呀，你每天上班走的那條路，不是有一道欄杆嗎？欄杆的那邊，有時會路過一個女人吧？”
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