第502章 弒父，殺子
袁凡喝了一口酒。
就他的喝法，這杯酒夠一晚上。
“這題目看起來很大，其實也就是一句話的事兒。”
袁凡停頓了挺長的一刻，才緩緩說道，“你們西方，講究的是“弒父”，而我們華國，講究的是“殺子”，一切的因果，全在這裡頭了。”
“精闢！”
特侖奇走了過來，感嘆道，“這簡直是王爾德式的表達。”
袁凡說的話，埃文斯和亨利或許還有些含糊，特侖奇這個在華國呆了半輩子的外交官，卻是深有感觸。
他回頭笑道，“賈米森，你覺得呢？”
賈米森就是那英租界董事會董事長，他與特侖奇聯袂而來，深峻的臉上有些驚詫，“確實，這個說法就像剛印刷的《泰晤士報》，簡明扼要，一語中的。”
不怪他們兩人驚奇，袁凡的這個總結，實在是精準的命中了東西方文化的核心。
西方文化，有一種“弒父”情結。
在古希臘神話當中，弒父證道是主流。
泰坦之王克洛諾斯干掉了他爹，第一代的天王星烏拉諾斯。
烏拉諾斯死不瞑目，嚥氣之前扔下狠話，小子，今天你能搞死我，明天你也會被你的兒子搞死！
果然，克洛諾斯生了個好兒子宙斯，一碗蒙汗藥將他爹幹翻，成功上位。
這都還算好的，還有一個叫俄狄普斯的猛人，不但幹掉了他爹，還娶了他媽。
這就是弗洛伊德的“俄狄普斯情結”，俗稱戀母情結。
在華國就不同了，華國推崇“殺子”。
舜要不是機靈，早就被他爹乾死了，好玩的是，對於大舜這種打死不吭聲的做法，堯特別欣賞，不但把帝位傳給他，還把兩個閨女都許給他。
有了這個榜樣，周文王為了逃命，可以吃兒子的叉燒包，哪吒為了置氣，可以自己把自己給剮了，郭巨為了節省糧食，可以把兒子給埋了。
到了滿清，曾國藩更是大聲疾呼。
“君雖不仁，臣不可以不忠；父雖不慈，子不可以不孝；夫雖不賢，妻不可以不順。”
他集“殺子”之大成，被尊為聖人。
到了這會兒，埃文斯和亨利也明白過來了。
一個弒父，一個殺子。
一個反抗，一個順從。
一個講求開拓，一個講求穩定。
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