不是因神而死，就只可能是因為人了。
等階不夠高的鬼沒法離自己的身亡地太遠，他們只能被困在這方天地，不得解脫。
而死得越慘的人，化鬼後就會對與自己死亡相關的事物反應越大。
就像吳人帥一定要把神像咬稀碎那樣。
以上兩條，他全中。
扶桑檢查過，米頭村裡各家農戶擺的神像幾乎都被吳人帥嚼乾淨了，但有個地方或許還沒遭過他的毒口。
就是這破廟。
果然，離山神廟越近，吳人帥的反應越激烈，卯著勁要逃。
不過現在已經好了，因為在戚長纓一通操作下，小鬼雖然還是不願意進廟，但已經不再應激，甚至被逗得“咯咯咯”怪笑了。
煩。
小孩這種東西，活的煩，死的也煩。
鬧的時候煩，笑的時候更煩。
現在把少兒頻道調成靜音，整個世界好像都安靜下來，扶桑也終於可以專心觀察山神廟的內部。
他的記性還行，比如，他能確定眼前這破廟除了沒有用木板封窗，其他部分和小領域內是一模一樣的。
連裡邊堆放的雜物都大差不差。
扶桑大概轉著看了看。
在小領域裡抓住陳丙龍時，扶桑也留心過廟裡的雜物，畢竟他雖然不信神，但也知道一座正常的神廟裡是不會擺放桌椅板凳床鋪衣架紙箱這種個人生活用品的。
但陳丙龍說自己在廟裡躲了半個多月，那他住的地方能有這些東西也算合理，只是這些玩意的來頭得畫個問號。
現在一看，這個問號似乎又不必打了，因為看樣子那些物件應該不是陳丙龍尋摸來的，而是這廟裡原本就有的。
可這樣一來，事情就更奇怪了——
假設這廟從米頭村毀於烈火前就是這副模樣，那在村民都還信奉著壺鼻子神的時候，誰能把家安到這還大大方方地住進去？
如果沒記錯的話，這種行為應該算是對神明的大不敬，這人是要被狂熱信徒們綁架子上燒死的。
心裡帶著問題，扶桑隨手翻翻身邊的箱子，試圖找出點能告訴他此地主人身份的物件。
但在找到有用的東西前，他先被雜物紙箱間一塊被人團成一團塞進去的黃色塑膠布吸引了注意。
這塑膠布的顏色挺扎眼，扶桑卻對它一點印象也無，只能說明它先前沒在小領域裡出現過。
——它有問題。
扶桑在這種事上總有種精準到驚人的直覺。
布是最普通的塑膠編織布，很大一張，很髒，表面全是灰。
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